大篷车

评分：

6.0 还行

原名：Caravan又名：无

分类：喜剧 / 爱情 / 歌舞 / 地区：印度年份：1971

简介：苏妮塔（吉滕德拉 Jeetendra）是印度孟买一家大工厂主莫汉达斯的独生女儿，

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更新时间:2016-07-04

大篷车影评：《大篷车》：令人难忘的吉普赛人风情

对老一代的中国人来说，除了《流浪者》这部经典作品，《大篷车》当是他们印象最深刻的印度电影了。

故事讲述了工厂主之女索尼，在新婚当夜，发现新郎拉加就是杀父真凶，于是仓皇出逃，路遇吉普赛人的大篷车车队，被他们所收留，一路上发生了很多趣事，并不断和拉加派来的手下斗智斗勇，最终坏人得到了惩罚，车队中的莫汗和索尼也有情人终成眷属。

[img=19:C]《大篷车》海报[/img]

以现代人的眼光来看，不论片中好人与坏人的斗争，亦或是穷小子和富家女的爱情，都显得陈旧、老套，尤其是在印度，这样的作品多如繁星，《大篷车》是以什么脱颖而出，占据整整一代中国人的记忆呢？

那就是影片鲜有的，对吉普赛人风情的展现。

首先来聊聊吉普赛人的起源，在我们印象中，吉普赛人貌似都在欧洲，为什么印度也会有吉普赛人呢？

事实上，印度不但有吉普赛人，甚至是吉普赛人的起源地。

[img=18:C]印度吉普赛人（图片来自梁子《带你走入印度吉普赛人的真实生[/img]

在搞清楚吉普赛人的起源之前，欧洲人误以为他们来自埃及，称之为“埃及人”，“吉普赛”（Gypsy）就是“埃及”（Egypt）的变音。

但在18世纪末，三位语言学家，对吉普赛人的语言进行了研究，发现其中大部分单词来自印度，确切的说，来自北印度语（印地语），于是开始有了吉普赛人来自印度北部的说法。当然，随后还对吉普赛人的社会制度、文化、习俗都进行了比对研究后，这一说法才得到公认。

吉普赛人是出名的流浪民族，大约在1000年前，他们离开印度，一路流浪至欧洲，所以目前大部分吉普赛人都在欧洲，至于为什么要这样长途迁徙，至今都是谜。迁徙过程中，吉普赛人的语言里逐步加入了沿途各国的词汇，但印地语词汇依旧占据半壁江山。

吉普赛人不从事任何农业活动，也不饲养牲畜，他们基本都是生活在城镇、乡村周围，寻求一些适合流浪的生计，例如驯兽、补锅等等，当然还有我们最熟悉的：表演、算命、耍蛇。

[img=17:C]能歌善舞的吉普赛女郎（图片来自梁子《带你走入印度吉普赛人[/img]

吉普赛人以部落方式聚居在一起，每个部落都会有个称为维特萨的领袖人物，来负责决定部落的一些重大事件以及和外部民族打交道，这个人通常都由部落内最有智慧的成年男性担当。

不论是吉普赛人流浪的生活习惯，从事的特殊职业，还是古老的部落社会形式，都是在离开印度前就已成形，并在之后漫长的迁徙过程中，被顽强的保留下来。（这可能得益于他们坚持族内通婚而造成的封闭小团体生活，不过如今已经放宽。）

[img=16:C]为了表演正在化妆的吉普赛女孩（图片来自梁子《带你走入印度[/img]

因此，吉普赛人身上的印度烙印非常深刻，这也为日后，寻找吉普赛人的根源创造了良好的条件。

影片中所描述的吉普赛人生活，是非常典型、传统的，他们以部落的方式聚居，有一个明确的领袖，而从事的职业就是在大篷车流浪途经的城市、村庄，进行歌舞表演。为了体现吉普赛人能歌善舞的特色，影片不但耗费大量时间展现了几段完整的车队歌舞表演，还在吉普赛人的个性刻画、情绪表达上，一律采用了歌舞形式，当然，这本就是印度电影的拿手活。

[img=14:C]浩浩荡荡的大篷车车队。[/img]
[img=15:C]车队欢乐的起舞。[/img]

不过，有一次部落领袖拿出过一个装着眼镜蛇的篓子，可以推测，歌舞表演之外，他们可能还会兼做一些其他的传统职业。

[img=13:C]部落领袖拿出一个装着眼镜蛇的篓子。[/img]

当然，要了解一个民族，不能仅仅限于这些表象，我们更在意的是民族的内在个性。

影片中，索尼能最终摆脱拉吉的魔爪而得救，都归功于吉普赛人的见义勇为。他们虽与索尼非亲非故，甚至在这之前从未谋面，却敢于为了她，去对抗颇有地方势力的拉加，并且这不是一、两个人的行为，而是得到了整个部落的支持，可见正直与热情是吉普赛人的普遍天性。

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[img=12:C]索尼偷食物被抓住，吉普赛人没有过多责怪，很快就答应帮助她。[/img]

由于一直过着流浪生活，不论是农耕文明、还是工业文明下的各种世俗礼仪，并不为吉普赛人所崇尚，影片对大篷车队内部生活的描述中就可以看的出来，车队内的人物关系、人情往来，都表现的豪放而不拘小节，虽然时常显得有些粗野，却透露出一种现代人身上罕见的质朴与纯真。

[img=9:C]吉普赛人粗犷的交往风格。[/img]

在对吉普赛人性格的描摹上，影片中的舞女妮莎这个角色，无疑是最为成功的。在那个强调女子对待爱情必须含蓄、甚至婚姻尚且不能自主的时代里，妮莎对感情的直白表露，和对爱情追逐的大胆，简直是石破惊天。

妮莎的出场就带着强烈的个人特色。她怒目圆睁地瞪着躲避自己的莫汗，手上还不停地做着一些具有恐吓性质的动作，毫无女子应有的柔弱，吓的莫汗连滚带爬的想要逃，随后妮莎就开始表演一段火辣的歌舞，并不断地对莫汗进行纠缠，娇嗔的喊他“小辣椒”，完全没有半点矜持。妮莎的行为，很多现代女性看了，恐怕都要咋舌。

[img=7:C]吉普赛女郎妮莎出场。[/img]
[img=8:C]妮莎跳着热舞对莫汗纠缠。[/img]

可惜的是，同为吉普赛人的莫汗，并不欣赏妮莎这种外放的个性，他爱上了举止柔美、谈吐文雅的索尼，并为了摆脱妮莎，不断将她推向车队内另一个男子，这让妮莎感到愤怒。性格如妮莎，不会哭哭啼啼的表达委屈，她选择了强硬的手段回应！

对待自己不爱的人，妮莎不但用嘴咬伤了他，还将其摁进河里，揍了一顿，行为之泼辣，让人震惊。对待心爱的莫汗，妮莎则执着追求，且柔情万分，甚至表示自己可以为他去死，尽管她知道莫汗心中没有自己，痴情如此，令人动容。这大约就是传说中的敢爱敢恨吧！

[img=6:C]妮莎痴情的向莫汗表白[/img]

但是，妮莎并不完美！得知莫汗定情索尼后，她也曾因嫉妒，想尽办法将索尼挤出车队，甚至以拒绝表演这种影响车队生计大事的行为来要挟，企图让索尼出丑。在这里，妮莎的行为和一个妒火中烧的小女人并无两样。但当莫汗最终打算和索尼结婚时，在部落首领的开导下，妮莎忍着心痛放下了自己的私心，衷心的送出了自己的祝福，并为了帮助索尼，铤而走险。妮莎的不完美，恰恰衬托出了她的伟大，她不是生来无私的圣母玛利亚，而是有着七情六欲的凡人，但在美德的感召下，她毅然克服了私欲，这是极不容易的。

[img=5:C]妮莎含泪前去为出嫁的索尼打扮，并送出祝福。[/img]

妮莎最终为了救莫汗，献出了宝贵的生命，成全了莫汗和索尼的爱情，在临死的那一刻，她本性不改，吃力却依旧娇嗔的对莫汗说：“你们不能忘了我啊！小辣椒！”妮莎将吉普赛人奔放、正直的个性演绎到了生命的最后一刻，而这个有血有肉的人物亦打动了每一个观看影片的观众。

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[img=4:C]死在莫汗怀中的妮莎，依旧喊着“小辣椒”。[/img]

很多观众都表示，多年以后，谈起《大篷车》，都会想起那个舞姿性感，不断喊着“小辣椒”的吉普赛女郎妮莎，这个人物塑造之成功，可见一斑。

除此，片中不时出现的喜剧小桥段，还展现出吉普赛人对生活的乐观与豁达。

可以说，吉普赛人的风情，是影片的一大标签，让我们对这一神秘的民族，有了直观的了解。但遗憾的是，影片是一部以娱乐为主的喜剧，它所展示的内容都是正面的，其实吉普赛人的生活并没有影片表现的那样都是欢乐。由于他们收入低下，从事的职业低档，又因其特殊的生活方式，难以融入主流社会，而一直处于被歧视的境地，这些具有社会现实意义的内容没能在剧情中得到展示，这也让影片无法像《流浪者》般，成为超越时代的经典。

[img=2:C]现实中生活困苦的吉普赛人（图片来自梁子《带你走入印度吉普[/img]

吉普赛人受歧视的境况，在迁徙至欧洲后，依旧没有得到改善，甚至是越演越烈。二战时期，纳粹曾将吉普赛人和犹太人一起关进集中营进行迫害，据统计，受害人数高达40万，而如今大多人只知道犹太人的受害经历，鲜有人关注吉普赛人当时的遭遇。至今为止，很多人对吉普赛人的印象依旧是负面的。

因为这些受歧视的历史，吉普赛人普遍认为“吉普赛人”这个称呼具有歧视意义，就像很多中国人反感“支那人”这个称呼一样。吉普赛人一般都自称“罗姆人”（Rom），Rom在吉普赛人的语言中是“人”的意思，1965年成立的吉普赛人国际组织——罗姆人国际委员会就使用了“罗姆人”一词，并渐渐得到国际的认可。

[img=1:C]莫汗和索尼有情人终成眷属[/img]

尽管不能全面反映吉普赛人的生活状况，但影片对吉普赛人的正面塑造，还是释放了对这个民族的诸多善意，不失为一部美好的作品，值得一看。

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