不道德的审判

评分：

6.0 还行

原名：Death and the Maiden又名：死亡与处女 / 死亡·处女 / 死神与少女

分类：剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 地区：英国年份：1994

简介：波利娜（西格妮·韦弗 Sigourney Weaver饰）曾经被一个男子施暴，被

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更新时间:2015-06-28

不道德的审判影评：我眼中的《不道德的审判》

为了看《不道德的审判》，我做了整整一天的心理准备，本以为会是相当沉闷甚至黑暗的电影，实际上不是。早就耳闻罗曼·波兰斯基的大名，第一次听说这个名字是2009年他出席苏黎世电影节时被捕，原因是1977年他涉嫌与13岁女童进行诱奸。如果你从未听说过这个导演的名字时，那我可以大致说下他的主要代表作：《钢琴家》《水中刀》《苦月亮》，只要稍微对电影有所关注的人，应该都会对这三部电影早有耳闻。
言归正传，《不道德的审判》是一部大师级的电影，我尝试用自己的理解去解读它：
1、权利与法律。片中的审判过程是游离于法律之外的，尽管有所谓的辩护人，但是并无物证，片中仅出现的两个人证，一个是作为被害者的精神病患者，一个是15年前犯罪嫌疑人的同事，而大部分证词来自于精神病患者，精神病患者的指控与证词是否具有说服力？这并不重要，重要的手枪在这个精神病患者手里，她代表的权利。权利是有可能摆脱法律的。
2、施虐与受虐。片中讲到，妻子在受虐后对《死神与处女》的曲子是很反感且无法忍受的，但是当她捆绑住犯罪嫌疑人后，却在他面前不断播放曾经给她带来巨大心理阴影的《死神与处女》，像是趾高气昂地宣告自己的胜利。其实在这一刻，施虐者与受虐者的角色已经彻底互换，曾经的受虐者成为了如今的施虐者，当初的施虐者变成了此刻的受虐者。电影前段，丈夫和医生的对话引用了尼采和弗洛伊德的观点，导出了“受虐”和“负罪感”的概念与关系，而整部电影的情节推进更像是对这两者关系的逆向证明。这种受虐不仅仅体现在妻子与医生的性虐待行为之中，而且体现在妻子与丈夫之间，两个人的相互不满以及妻子对丈夫婚外情的猜忌但又秘而不宣，透过电影情节，我们实际上可以把这些概念给放大进行更多维度的思考。（关于这一点，豆瓣上有比较详细的影评文章，大家可以参考一下。）
3、由导演代表的部分群体对法西斯（或者其他犯罪行为）的态度。片中多次提到了妻子只希望医生认罪，而不希望将其杀死的观点，片中结尾也确实是这样的。导演或许认为：法律不足以解决所有问题，但是我们必须尊重法律；另一方面，对于法西斯犯罪行为或者其他犯罪行为，罪恶本身是可以被原谅的，但是不承认罪恶是无法得到谅解的，因为不认罪代表是对“对”与“错”本身的道德认知缺失，对“对错”无基本道德认知的人是没有人性的，因为这意味着在他们心里也就没有善恶的概念，所有的道德约束对他们是无效的，而法律的本质不是惩罚犯罪，而是预防犯罪，因此法律对他们也无法起到根本的遏制作用。
4、医生究竟是否就是当初的施虐者。这部电影的结局和很多悬疑电影结局一样（例如《盗梦空间》《禁闭岛》），给出了一个模棱两可的结局。开篇妻子在剧场听《死神与处女》时激动不已（照应后面她所说的受虐后对这首曲子很敏感），但是结局里妻子在同样的剧场、坐在同样的位置、前后是同样的听众、听同样的表演者、演奏者同样的曲目时，却已经相当淡定，那我大概可以给出两个假设：假设一，中间所有情节都是真实的，医生和妻子就是当初的施虐者和受虐者，妻子最后已然原谅了医生；假设二，中间的所有一切，包括妻子所陈述的受虐经历都是自我想象出来的（这种受虐想象可能来源于与丈夫长期压抑的感情生活，丈夫的婚外情，甚至是早期其他的受虐经历），医生可能是她素不相识的陌生人，只是她在剧场听到刺激性曲目时拿来作为受虐与施虐幻想的对象而已（在《穆赫兰道》和《生死停留》里面，这种将陌生人当做梦境中或者昏迷状态下的幻想情节里的角色已经有所体现）。一千个人有一千个哈姆雷特，大家见解可能不一，我个人倾向于第二种，可能是因为我看类似的悬疑电影过多，导致疑心过重。（大概导演也就是想让我们在这一点上纠结，这样就达到他的目的了。）
这好像是我第一次尝试做这么大篇幅解读的电影，如果有喜欢观影的朋友，可以尝试看下这部电影，它并不沉闷（至少对我来说是这样，它远远够不到“沉闷”二字的边），它也并不惊悚（我很讨厌看惊悚的画面）。它是一部精彩的悬疑片，但它不仅如此，它对更多的东西进行了解读，另外，片中的一个画面很有意思，我觉得是隐喻的，丈夫在接受妻子关于婚外情的盘问时，丈夫的头就像套在了墙上的绳圈里面，我特意把这个画面给拍下来了。