天与地

评分：

6.0 还行

原名：Heaven & Earth又名：天堂与地狱

分类：剧情 / 动作 / 传记 / 历史 / 战争 / 地区：法国年份：1993

简介：

查看详情

更新时间:2010-06-11

天与地影评：越南版的《乱世佳人》及佛教与基督教PK

因为要去越南，所以找来一部关于越南的电影。希望能从中捕捉到越南的一些感受，再到实地一一验证。

因为是美国人拍的，所以这是一部美国式思维的带有东方神秘感的“飘”。越战背景、南北越分治、以及美国大兵装点的越南乡村风景，极像《乱世佳人》那种富于浪漫色彩而又充满战争离乱情愫的电影。

主人公女“悠里”，一个朴素的乡村女孩，给游击队放哨、被越￥共疑为叛徒、遭强奸、当女佣被主人诱奸而怀孕（有点像《德伯家的苔丝》），这些都是为了塑造她像斯佳丽一样具有叛逆精神、又自强不息、艰苦奋斗的性格而铺设的桥段。

“悠里”最后爱上一个美国穷大兵，到美国奋斗，最终，美国才是个人成功的天堂。就完成了影片的主题。

尽管如此，美式视角下的东方人并不影响电影的好看与感人，他们的生活、他们的生死，都是那样的自然而豁达，源于北越农民信仰的佛陀和道士，体现出了美国人对他们不能理解的事物充满了浪漫的关怀。从这一点上说，我欣赏美国人的大人类观。就像悠里的丈夫——一个杀人无数、极端残忍的美国特种兵格列弗说的那样：“只有善良的越南女人才能救他。”美兵强大，可是他们自知虚弱，仍需要拯救，并一直苦苦寻求。

影片的对白，有点像《卧虎藏龙》一样，像哈姆雷特一般深遂，看得我想笑，不过只是觉得美国人幼稚而想笑。因为让越南农民说英语，尤其是陈冲饰演的农妇——“悠里”的妈妈，感觉上很怪，仿佛越南的农民都是哲学家一样。

但是我对影片试图表现出的信仰非常感兴趣。我不太相信越南人的信佛信到这么深刻了，能为他们的看似毫无意义、蚂蚁一样生死的生命做出哲学上的陈述。因为我的记忆里，越￥共后来统治的越南，跟我们中国人会有什么不同吗？

但是稍稍知道一点越南的历史，也未必不可信。因为越南曾被法国人统治过，后来高棉，后来中国……那里曾是一个东西方信仰交汇的殖民地。越战期间的南越政府总统是信仰天主教（或是基督教）的，而北越当时是佛教徒多，而且并不排斥道士为亡灵超渡，似乎还有他们自产的祖先崇拜、占卜。

“悠里”的丈夫格列弗认识悠里的时候，处于战争溃败的边缘。所以，信仰基督教的格列弗并没能在基督教信仰中找到精神慰籍，相反，“悠里”身上的那种乐天知命、自强不息的东方精神吸引了他。但是，娶到悠里，又回到美国，也不缺乏去教堂礼拜的格列弗，在经历战争的创伤、工作的冷遇，尤其是与悠里的感情破裂的打击，吞枪自杀了。

格列弗的自杀，让我觉得是，最终依靠佛陀的悠里，在美国成功了，进了天堂。而信仰基督教的格列弗却自杀了，按照基督教的说法这样死法应该是下地狱。所以“天”与“地”在这里再一次得到印证。

瞧，佛教徒最终胜过了基督徒。“悠里”最后证明了这一点。她为格列弗守灵，道士超渡后说：格列弗回家了，他的灵魂回来了，不再游荡，格列弗还说，要把他葬在寺庙的墓地中。悠里反问了一句道士：你确信格列弗是这样说的吗？他可是个基督徒啊。

影片中还涉及到另一个复杂的主题，我不想多说了。因为靠一部影片想包容太多的问题，显得太过沉重和繁琐了。那就是，悠里的哥哥参加越￥共的游击队，一个死了，一个活着回来，新政权建立了，活着的哥哥仍是个农民，而悠里嫁给了曾经是他们国家的敌人，却生活在美国的天堂里……

不过有一点，我想说，全世界信仰共￥产￥D的政权，全一个德性。所以说，马￥克￥思￥主义，那真是一个应该铲除、没有人性的邪￥教。