摘下白色头巾的一刹那，我看不出来她是奥黛丽赫本，棕发间藏着丝缕白发，像个憔悴消瘦的中年女性。走进去时想着奉献，天主却要求牺牲，这样的清规戒律早已经不适用于现代了。

赫本太漂亮了 人们会忽略她的演技

好看

前面越克制到了结尾后劲就更足。这部电影最大的优点在于这是一个没有偏见的故事，storytelling没有故意引导观众去相信什么是对的or批判什么是错的。

赫本最爱的一个电影，我觉得nono，也许演员感受到的比我多。

——我会尽力而为，我希望你能以我为荣。——我不希望以你为荣。我希望你能快乐。——我很快乐。不过，你不可让罪恶感与懊悔摧毁自己。你必须学习有点弹性，不然你会崩溃的。——我想有朝一日，总会达到一种宁静的境界。服从成为自然，挣扎终将结束。——永远不会有那种宁静的境界，不过你对自己一定要有耐心。别想太多，放轻松。轻松面对人生的变化，每一天都是。奇怪的是，得生病了才会学会要将每一天与每一夜视为天主的恩典。

我会庆幸她最终选择了离开和不服从

身上脱下道服，心中脱下警服——《故事》之二百零九。

允许自己做自己。

赫本时代电影少有的现实关照和反思，但观赏性还是弱了一些

每一次挣扎都不一样，最终发现所有挣扎都有一个共同的核心，是服从，如耶稣般的完美服从、毫无内心悸动的服从，这样的无条件的服从、会规高于一切的服从显然跟她的自由意志相悖，更何况良知会质疑事件安排的优先级是否妥当。如果无法从手术台脱身而错过了晨祷是可以被原谅的吗？如果和病人深入谈话却打破了修女必须遵循的静默原则，依旧必须承受亲吻修女们的脚并依次乞求餐食这种惩诫吗？显然，宗教的律令若无法跟世俗生活一分为二，宗教若有心去干预现实世界并主动包揽信仰生活，就不得不去面对跟世俗生活的反复无常的冲突。世界再已不是“政教合一”的世界，二战后的世界将拥有全新的复杂的信仰体系，被科技与工业文明开化之后的所有人亦将不再被宗教中的自相矛盾之处所蒙蔽；至于宗教逻辑本身的局限性则对其伪善之处避而不谈，而科学会令其无地自容。