灵异咒

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说到日本的恐怖片，大家一定都不陌生，被誉为恐怖电影巅峰之作的《午夜凶铃》、深受恐怖片爱好者称叹的《咒怨》系列都出自日本。

今天我们要来看的这部影片借用了《午夜凶铃》的录像带，还拥有《咒怨》的诅咒能力，那么接下来就和小编一起走进《灵异咒》。

一、伪纪录片拍摄手法带来的真实感

如果说一部恐怖片成功，它不仅要达到恐怖的效果，还需要让观众在潜意识中信以为真。该片就巧妙地采用了DV纪录片的方式，这种制作投资少，带入感强，效果不可置否。

其实这种拍摄手法首创是1999年的《女巫布莱尔》，而后许多影片纷纷效仿，如《鬼影实录》、《死亡录像》等等，都取得了很大的成功，其中我们今天要讲的《灵异咒》更是出类拔萃。

导演在开始用倒叙的手法，直截了当地告诉观众小林雅文是一位灵异事件探索者，并且在一场大火后已经失踪，再通过小林留下的DV影像记录，还原他的遭遇。影片首先就介绍了DV记录是当下记录生活的流行文化这一背景，让“这是一部纪录片”的印象刻在观众脑海中。

DV的第一视角有着非常真实的镜头抖动、晃动、跌落，看似随意的拍摄，但都准确无误的传达信息。其中增加了许多新闻报道和专家采访，将日本人民的日常文化展现给观众，比如反映日本“自杀文化”的“集体自杀”事件等等。

这些看似真实的新闻报道，让观众能置身于充满日本文化氛围的日常生活中，很大程度增加了这种伪纪录片电影的真实感。

但伪纪录片也有着它的缺点，观众在不了解这种拍摄手法时，会觉得影片叙事平淡、内容混乱，一部分适应不了第一视角甚至会出现眩晕感，大大降低了观看感。

总而言之，这种拍摄手法利大于弊，是值得赞叹的。而且因为影片太过真实，很多人认为这是真人真事，甚至找到了小林老师的博客、出生证明等等，这恰恰表明了《灵异咒》的成功，它充分得发挥了伪纪录片的优势。

二、拼凑出来的主干却更有故事性

因为影片有很多插叙、倒叙，故事内容比较混乱，所以厘清支线对我们理解电影剧情至关重要，浅析影片的故事大概由四条支线：

第一条：神秘四十岁妇女石井潤子房中的婴儿哭声；

第二条：超能力女孩加奈的失踪；

第三条：女演员麻理加的怪异行为；

第四条：灵媒堀光男的感知；

看似不相干的故事线由小林作为探寻者和见证人串在一起，组成了完整的拼图。这种支线组成主干的“拼图电影”还有迈克尔·道赫蒂的《别惹小孩》，这部电影也是采用非线性方式讲述四个相互交织的故事。

之所以说它的故事性强是因为伪纪录片有很多琐碎的视频素材、影视片段和底片，观众在观看时需要结合所有类型的视频素材来获取信息，联想上下的故事情节，带有探索性的叙事让这个故事充满神秘，代入感也提升到极致。

即使有些镜头有些许冗长，但有这种伪纪录片的外衣，倒是更加真实，在它悬疑探索的本质也给了观众思考的空间，更加身临其境。

三、电影中的日本鬼神文化

如果看过开头提到的《午夜凶铃》和《咒怨》或者其他日本恐怖电影，会发现这些电影都离不开“诅咒”、“怨灵”和“祭祀”。

电影中的罪魁祸首“祸具魂”就是日本民俗中的一种巫术，是下阴流法创造出的一种“诅咒”（这也正是小林老师将这个影像取名为“诅咒”的原因）。因为“祸具魂”怨念力量太过强大，下鹿毛村的人每年都举行“鬼祭”镇压。

这种文化其实每个国家都会有，因为中日文化同源，所以我们国家的“祭典”和日本文化中的“祭祀”有异曲同工之妙。在东方电影中，我们更擅长用这种潜藏在文化内核中的“东式恐怖”，区别于西方的“视觉恐怖”，“东式恐怖”更侧重于从心理入手。

就像《灵异咒》用细节、悬念、氛围等，让恐怖一步步深入观众内心，情理之中又细思极恐，踩在观众的每一个恐惧点上。

除此之外，因为日本是岛国，经常受到水害侵扰，拥有很强的末日意识，所以在日本文化中，“水”代表着死亡，在恐怖片中有一席之地，例如《鬼水怪谈》。在该片中，下鹿毛村早已沉寂于水中，所以麻理加在水面上“做法”也暗示着危险将至。

但本片有一个超脱了鬼神之说的地方，让影片变得“高大上”。灵媒堀光男并非仅仅看到鬼神之体，他的“感知”是电影设定中的“电磁”感应，一种脑电波活动，所以堀光男身上和家里贴满了铝纸来躲避鬼魂传出的电磁，这也解释通了为什么他最后死在了狭窄的下水管道中。

四、结尾

《灵异咒》是一部很独特的恐怖片，无论是拍摄手法还是叙事方式都无限接近真实。在伪纪录片外衣下带来更加真实的体验感，跟着支线任务探寻 “诅咒”的真相，影片也融入了民俗文化，提高了文化内涵。

但作为恐怖片大国的日本，近几年并没有突出的作品，大多是在炒“贞子”的冷饭，缺乏创新性，不过，我们仍期待日本能够在未来创造出不输《午夜凶铃》和《灵异咒》的佳作。