邮差

这部片应是一部冷门经典，看得人鲜少，看懂的人更少。解读这部电影的影评寥寥数篇，有理解为美式爱国主旋律的，有理解为个人英雄主义色彩太浓的，觉得都有偏颇。我想说一些以个人的观感思考的一些观点。

《邮差》是一部1997年的电影，导演将故事背景设立在2013年。在当时的16年之后因毁灭性战争的爆发，人类面临着文明的崩塌，一切现代化设施都不复存在，颠沛流离得生存在这片焦土上。影片在时间跨度并不久的世界、而如今已经马上要加入2021年了，战争没有到来，世界也并没有变得更好。

影片中的2013年，美国引以为傲的民主制度荡然无存，自由平等的社会秩序被掌握军事武器的恐怖组织打破。独裁者伯利恒是一位极度自恋的暴君，一面对着镜子画自画像、以佯装高雅的情操，另一面从城镇中不断暴力抓捕壮丁，补充他的军队，为了可以更好的扩大控制规模，妄想统治整个疆土。城镇中的百姓在武力的威胁下，为保全性命有的上缴财产、有的听命于组织，有的为分一杯羹也加入其中。

某天一个流浪汉来到其中一个小镇，和相伴的驴子给村民们表演了一出莎士比亚的戏剧，不巧的是只为讨个生活的他被前来征兵的统治组织强制带走。历经千险得以出逃之后，发现一辆报废的邮差车。原本带着失落的信件、假装邮差送信只为骗村民一口食物的他，没想到自己无心的谎言却给村民们带来了莫大的安慰和渴望。

村民们轻易得相信了他就是来自美国重组政府的“邮差”，坚信人类文明的重建有了希望。于是纷纷写一封信，让“邮差”带去给失联的亲友。与外界取得联系、不再被遗忘和隔绝，在当时的生存困境下给了村民们更多活着的勇气和意义。“邮差”这才意识到自己送信的份量，也更加无法告诉村民们真相。同时年轻孩子的心中将成为一名邮差作为理想，集结在一起、穿上邮差服、立下邮差宣言，为各地的城镇书信往来。

独裁者伯利恒发现从前不敢抬头的村民如今都开始直视他，感受到自己的统治威信受到了动摇，为了抓捕重组政府部门的“邮差”，加大了对村民的残杀和掠夺。而此时的“邮差”并非想成为挺身牺牲的英雄，一心只想逃离至理想的“乌托邦”小镇。最后能够与强大的暴力独裁进行对峙，完全是因为年轻孩子们坚持选择反抗、村民们力量的集结。他们即使知道了“邮差”的谎言，但为了推翻恐怖组织的压迫，重获自由和人权的决心逐渐推使“邮差”成为了他们的精神领袖。结尾“邮差”利用独裁者用以欺骗民众的法律条文，去捍卫自己挑战强权的权力，最后重新开始民主法制的建立。

美国人的普世价值观、捍卫个人权力的精神在此片中得到了深刻的诠释。人性是不可信的，权力的诱惑和垄断只会让社会该有的监督机制完全丧失，民众被裹挟着活着，因此一个法制健全、有制约机制、有个人保障的制度才能让整个社会向上发展。

影片中最重要的展现不是“邮差”的英雄形象，他也只是一个想要退缩的小人物，成就他的是身边那个不屈服的女人，是不可忽视的个体力量，城镇里每一个普通人。每个人都想要寄出“一封信”，都愿意去呼唤文明世界。就像我们为自己发声或为不公发声也都不是无意义的。作为一个健全人，追求自由平等、维护自身权益本应就是与身俱来的。

不要告诉我舍小家为大家是美德，如果连自己的生存困境都没有勇气去改变，无法去为孩子创造好的未来社会，自身在社会关系中得不到最基本的尊重，个人财产得不到最基本的保障，你所谓的“大家”到底意义何在？

一个人如果沦为非法特权阶层的维护者而不自知，才是最可悲的存在，你活着的意义只是为了让上层更好的剥削你罢了。

影片中各个城镇的村民们与外界隔绝、现实中的我们不也是被迫与世界的互联网隔绝，信息不平等已经导致我们缺失了太多的真相与思考，沉沦在充满虚假的营销网络中，敢言这样的环境是健康良善的，你向往的社会吗？

片中的“邮差”被独裁者称为莎士比亚，也有一定意味所在。一段雨果的《悲惨世界》里的话：“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本书这一类作品就不会是无益的。”