我们一起回家 第一季

《我们一起回家》第一季分为“情缠乡怀”与“面山而歌”两部分 ，剧组拍摄了湖南湘西一带地貌风物、神秘而具特色的10余个家庭，呈现了每个家庭各不相同的故事及家业文化。各家游子漂泊在外多年，相约土家族端午节期间回家，尽享亲情的同时也再次一起参与、体会着家乡的风俗民物，一草一物，也将化为游子心底的美好回忆。
《情缠乡怀》中，深圳打拼多年的郭官文是家中的顶梁柱，每天辛苦的忙着煤气站的货物送运；进城务工的向刚、梁桂琼准夫妻为了新的生活，一边忙碌学习工作，一边做着土家人传统婚礼的准备工作；和父亲有着数年纠结与隔阂的向显阳，大学毕业在深圳闯荡多年，生活最终也给予了他应有的回报；还有民间艺人张明光、刘代娥、向萍玉、王焕莲等人，更是给予游子们诸多情怀上的慰藉。“嗟万事难忘，唯是轻别”，最终，大家从天南海北回乡，相拥欢聚，待节日过后又相继告别，踏向各自行程。观影之后，有些情节感同身受，内心更是不禁感概万千。
《面山而歌》中，年过70的彭继龙，为了帮助儿子还债，带着他的梯玛歌到他乡打工；失去双手的向清成，肩负无数生活的重担，却依然把三个孩子抚养成人；留守儿童的奶奶严三秀，用她的咚咚喹音乐给孩子们带去了温暖，端午时刻在新家里，和孙子孙女们一起吃着土家人的撒团，尽享天伦之乐；漂泊在外的张贤才，随着孩子的出生，最终在端午踏上了回乡之路，身落家乡开启新的生活。向清成女儿向雅星研究生毕业后，又回到了家乡做了一名乡镇老师，向清成一家的故事仍在继续，彼此的爱也沉淀在了日常生活之中，作为旁观者，我们也希望这份“家文化“会传承下去，像一颗种子，生根发芽。
中华民族几千年中的文化承载里，“家文化”是根源与基石，影片选取了在他乡城市工作生活的“游子”，记录了他们充满人间烟火味的日常生活。如同大多数的我们一样，因为各式各样的原因，离开了我们出生成长的家乡，再到各个城市中寻求属于自己的生活，虽然是这个“老生常谈”的话题，但似乎怎么说也说不完，怎么理也道不明。不同的时代，不同的地点，有着无数的生活故事在悄然中行进着，我们常说“家和万事兴”，所有主人翁，何尝又不是围绕着“家”这一主题来经营自己的人生呢？
片头“我从哪里来，去往何处，我的家乡在哪里…”，相信初见的各位都很难有一个精准的答案，这个时代变化的很快，很多时候无论未来如何，我们都只能活在当下。回首过往，我们也只能感慨一句“人在江湖，身不由己”，随处可见的“北漂”、“南漂”，在看到他们的孤独与辛苦之余，摄像机也记录到了他们的“小确幸”，感谢时代赋予我们不同的生活方式，感谢祖国的繁荣富强，让我们活在当下的同时，也能心怀家与故乡。
片中的主人公，或多或少都有一些问题与矛盾。家乡有着他们眷恋的美物美食、亲朋好友，但是为了家庭与梦想，不得不远走他乡，寻求更好的工作机会，改善生活。导演把镜头对向“平凡”，将生存精神、家庭文化融入故事，让观众在新的视角下，能更多的带入自己对家庭、传承的思考。
影片在题材、摄影角度、内容取度上，围绕着摄制地最能感受到“家乡”的内容题材去记述，能够看到导演希望在“平凡”中见证“不平凡”，用“家长家短”的生活琐事，将不同身份人们的情怀交融呈现，利用剧情的推动，引起观众内心的共鸣，主人公们确实有些自己的影子，虽然生活不尽相同，但思考却有些相似，正所谓“我思我人生，我过我生活，我有我的家”。
影片摄制中，穿插了些快、慢镜头来表现主人公的情绪波动，让故事变得更加鲜活，如：张明光摆手堂进神殿时，慢镜头带出更深的仪式感和摆手舞的神秘感；梯玛歌文化彭继龙的舞动和模拟祖先迁徙的路途，慢镜头带出神秘文化及祖先们迁徙的征途感、以及迁徙的不易；端午活动仪式前，快镜头的使用，将气氛的紧张感和活动仪式本身的神秘气氛表现得淋漓尽致，影片中这些镜头的使用与恰当穿插，让整体的情节表达变得丰富立体。
影片的拍摄时间选取在2020年上半年，重点部分是端午节期间拍摄，影片中的人物和影片外的我们，能在这个特殊的时期，平安的工作生活，我们应该感恩。如同影片中讲述的“我们应该感恩这一片乐土”，感谢我们伟大的祖国，和我们生活的这个美好时代。