可怜的东西

电影的女性主张显而易见，我更在意的是导演的切入点，他试图对上帝及其创造的男女世界进行一次颠覆性解构：Bella就是科学家God(上帝)重塑的夏娃，不过这个夏娃不愿做亚当的肋骨，也没有吃树上的苹果（苹果直接用来和原罪摩擦了~），就大大咧咧走出了伊甸园，结果一发而不可收拾。

Bella的世界里，男和女，爱与罪、乐与悲、苦与甜，都一百八十度地进行地位对换，男性的无能、罪恶、丑陋、窘迫、悲哀、卑微、乃至可怜，被淋漓尽致地暴露无遗，不可谓不是一种讽刺。原来不吃苹果（即不身负原罪）的夏娃看到的世界可以那般轻盈、自由而精彩。

换个角度审视，活在当下的我们，其实都天然地戴上了一副有着男quan滤镜的眼镜，对女性赋予了太多的“应该”和无数的“不该”，而我们早已对此浑然不觉。Bella俨然就是一个yi类，她的God没有给她xi脑，而是赐给她一个赤子之脑，与其说是觉醒，不如说她生来就没有原zui的束缚和世su的偏见，她眼中的真善美是最干净的、最纯洁的、也是最赤luo的。

这部电影包揽奥斯卡、金球奖等诸多奖项，我想或许并非因其观赏性，而是它的极度大胆——在主题、尺度和深度等多方面都在挑战着观众（评委）的承受极限，用种“伤敌一千自损八百”的破坏性表达，试图摘掉我们戴着的那副世su滤镜，进而重新审视这个世界的模样。

很钦佩导演的勇气，但也担心：这种另类的Bao力美学把真实的现状撕得太过粉碎，重起炉灶的极致颠覆带来更多的是一种不切实际——Bella式的胜利几乎找不到投射现实的落脚点，她就像一个孤例，是一次先锋的行为艺术实验的产物。

《诗经·蒹葭》挺适合致敬Bella：所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。