伊拉克战争

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6.0 还行

原名：The Iraq War又名：无

分类：纪录片 / 地区：英国年份：2013

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更新时间:2017-08-24

伊拉克战争影评：美国的扶植的新政府为什么会失败？

最本质的根据是伊斯兰教政治在中东还有很强的生命力，西方的价值观在那里水土不服。
在现代世界文明大背景下，伊斯兰教政治生命力在中东地区为什么还如此顽强呢？
我们都知道，我们儒家文明下的封建政治经历了二千多年才终结。伊斯兰教也已经历经了一千多年了。伊斯兰教在现代文明的围攻下，它是怎样的一个存在？
首先，任何事物的发展都有自己的生命周期，从兴起到衰落都有一个过程，兴起之初，万象欣欣向荣。新生力量远胜于破坏之力，到处充满活力，当它们成长到巅峰时，万物开始陈旧，满足于既得的资源，缺乏再生的动力，破坏之力远胜于新生之力，腐败加速，事物开始衰退，直至灭亡。这是事物发展的一般规律。
其次，一种政治文明彻底终结后，往往再难复生。比如我们的儒家文明的君主政治，又如天主教宗教政治，除非社会不进步，否则它们一旦消亡了，也就不可能再存在了。
再者，中东地区丰富的石油资源决定了中东地区的经济结构是比较单一的（因为仅靠石油就可以拉动整个国家的经济），单一的经济结构和充足的自然财富也决定不需要复杂多元的文明来维系社会，因此新文明难以生根发芽。只有当经济基础发展到一定程度，经济结构多元化，人的劳动形式（概括为社会生产力）变得复杂化了，才会需要新的政治文明支撑社会。就比如说毛利昂司这个盛产血钻的小国家，其人们只需要会简单的淘钻的劳动形式就可以获得足够的财富，那么新的代表更高的生产力的文明就很难在该地区生根发芽，那里即使一直不断发生内战，它的古老文明还是一样拥有很强的生命力。
在中东历史上，伊斯兰教主导的王朝政治往往都寿命很短，伊斯兰教在它的生命周期中还处于中期阶段，它的弊端和局限性在中东地区的人们生活中很少体现。
伊斯兰宗教政治发展到今天已有一千多年，但历史上的中东从来没有出现过一个稳固的长期的利益集团（之所以没有，主要原因是该地区的地理处于亚欧中间地带，古文明时代是东西方战争拉锯的地方，现代由于石油资源又成为世界利益争锋的地方），没有稳固的长期的政治利益集团，就不会发生理论上与宗教文明有必然相关性的政治腐败。伊斯兰教宗教政治的国家往往总是胎死于战争，而不是内部腐败，在战争中生也在战争中灭亡（这就是为什么“圣战”多用在伊斯兰教圣典之中），宗教文明多服从于战争，与社会经济构成关联是次要的。
类比，古代中国的儒家政治文明更多是服从于社会经济，每个王朝的终结也往往与经济结构的崩溃相关。中国的封建王朝生命周期持续时间比较长；其中前一个王朝的灭亡，后一个王朝的建立也伴随着绝大部分的文明和利益的延续。到了明朝，当新的经济形式出现时，以儒家文明为大框架的政治结构的弊端就开始出现，腐败开始加速，到了大清，在帝国主义的助攻下，封建政治很快就崩溃灭亡了。这里的中国儒家政治文明是一个相对稳定而持续的政治文明，它的生命周期体现的很完整。而伊斯兰教的宗教政治，一是零星的，二是间断不延续的，它发展到现在都还没来得及让信仰它的人们体会到它的局限和弊端。
宗教信仰本身是很有魔力的，对渴望美好的人们来说，信仰中神明制定的社会秩序总是令人向往的，但它却没有足够空间成长，从而也不会经历自身的巅峰与衰亡，就像田地里的豆芽菜，总是还没等到叶开就上了菜桌，下一批仍然是重新从埋土里重新长出的新芽。如果说习惯是对个人的行为描写，那么信仰是一个社会的习惯，改变谈何容易。无论是什么流派主义的政治家想通过消灭、孤立或排斥伊斯兰教信仰的方法去改造中东地区的政治基本上都会徒劳无用。这就是为什么美国对伊拉克发动战争成功后，却无法扶植好一个新的政府的原因。美国人先后派了两个排斥伊斯兰教信仰的人去扶植新政府，完全不考虑伊拉克实际的人文政治状况，妄图用西方民主生硬的植入到伊拉克政治当中，完全是不可取的。
长远来看，宗教政治终究会退出历史舞台，但如果采取强行的价值输入法将适得其反，这样反而让历史进程拉得更长。

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