和尚与飞鱼

评分：

6.0 还行

原名：Le moine et le poisson又名：修士与鱼 / 僧侣捕鱼 / 僧侣和鱼 / The Monk and the Fish

分类：喜剧 / 动画 / 短片 / 歌舞 / 地区：法国年份：1994

简介：修士在修道院中的水塘边冥想时，一条鱼跳将出来打乱了他的思绪，修士试图将鱼捕捉，用

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更新时间:2015-01-06

和尚与飞鱼影评：方方：抓不到的鱼（修士与鱼）

短片非常简单，只有六分钟，修士在修道院的水塘发现一条鱼，便试图将鱼抓到，但是他用了所有办法都不能，而捉鱼的念头在他的脑海挥之不去。最后，鱼跳过修道院、梯田、河流，修士紧紧追赶，最终，他与鱼共舞着进入虚空世界。
在每个人看来，鱼代表的也许都不一样，有人说是欲望、有人说是信仰、也有人说是自由、或是女人、执念、内心的自己等等。其实，你心里想的是什么，看到的就是什么，这些往大了说，都是欲。
欲是什么，简单说就是你想要的。华服、佳肴、豪宅、香车是，事业、追求、理想、美梦也是，爱、恨、情、仇也是。对每个人来说，都是有欲的，而每个人的欲都是不同的。
其实修道院是作为反教会机构而存在的，最初修道士们反对教会世俗化，他们认为这是违背教义的，人应该追求来世生活和精神上的拯救。他们坚持原始基督教义，以独修方式代表个人的意愿，一般都是禁欲苦修，他们常常禁食，睡冰冷的地面，鞭打自己的身体，当然最厉害的是那些苦行僧，尤其是在中世纪。如此虐待自己，当然在他们看来肉体只是臭皮囊，为的只是灵魂的飞升。
在东方，与之差不多的是佛教，尤其是印度的苦行僧是非常常见的修行方式。他们自我节制、把物质生活降到最低、让肉体经受痛苦。以求灵魂的解脱，结束轮回之苦。
而中国的禅宗，就显得比较高深，“有就是无，无就是有”。《心经》里有一句大家应该都知道，“色即是空，空即是色”。这里的色指的是有形质的一切万物，不是那个色。关键就是你身所为与你心所想，也就是你的行与欲。所谓看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。佛家的最高境界是无我，我是我，我亦不是我。相传五祖弘忍为付衣法，命弟子们各作一偈以呈。神秀偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”；惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖传顿教及衣钵于惠能。
其实，从本质上说禁欲本身就是一种欲，修士、苦行僧们的宗教追求也是一种欲。他们苦修的目的也就是他们心中想要的其实就是灵魂的享乐，所谓的禁欲就是禁小欲而求大欲。
其实我们都是普通人，没有那么高深的追求，但是生活中有像吃、喝、玩、乐等等这样的小欲，也有理想、追求、和目标这样的大欲。所以，在我们身边总是有各种各样的人，有人迷恋于享乐，有人执着于事业，有人献身于理想，当然都没有对错，也许你眼中的不务正业是他的理想，你所讨厌的正是他所喜欢的，你所摒弃的正是他所追求的。
当然，无论大小，欲望的满足总是快乐的，就像短片很多人说子非修士焉知修士捉鱼不乐。其实子亦非修士焉知修士乐，修士快不快乐与我们无关，那是他的生活，捉鱼是他的缘（或劫）。每个人都有自己的快乐，也都有自己的痛苦。享受多少快乐，便要遭受多少痛苦；承受多少痛苦，便会享受多少快乐。“若问前世因,今生受者是;若问来生缘,今生做者是。”，其实因果轮回何止三世，若只三世，那世界岂不会很简单。

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