祝你好运，里奥·格兰德

《祝你好运，里奥·格兰德》——女性电影，关于卖淫合法化这个问题。打破规则，享受性高潮，现实与幻想、性工作者周围人如何看待的一些问题。我觉得放在现下来说，女性力量逐渐崛起，关于某些女性的某些社会问题也逐渐放在了台面上，观众的天平逐渐向女性倾斜，对于更感性的我们来说，文艺作品成了宣泄的一把好手，这部像是话剧一般的电影又何尝不是一种新的尝试？历来作品之中，好像男性都是搞事业的一方，女性是沉浸在情爱中的一方。我不知道该如何去说这种问题，只是觉得不要这么片面化地看待女性，我们既可以在正剧中大放光彩，也可以在女性文艺作品中对现下所面对的困境做出属于自己的讨论。忽然想起了唐山烧烤店打人事件，有人会说是那些女孩子倒霉，又是某种程度上的受害者有罪论。我们要做的不应该是杜绝加害者的出现，让这个世界变得更好，而不是让潜在受害者有意识地规避伤害吗？对于享受性爱这个问题，每个人都有这样的权利。在温饱满足之后，我们追求精神上的愉悦，而偶尔也会放松下来，简单地追求身体上的愉悦。我们可以正视自己不完美的身体，放宽心去接受，去享受。拒绝被PUA啊，无论对女性来说，还是对男星来说都是如此。因为微博上很多女权主义者，也有些偏激的人，所以有些评论区真的是看一眼就让人烦心，没有论点没有论据，有的只是无休止的争吵——无意义的争吵，这显然让人难以愉悦。我想我们不止要正视自己的身体，还要正视自己的思想，如果自己一个人做不到让整个女性群体更好，那么就让自己变好。如果有方法有能力让女性群体更好，那么就去做。可是微博争吵这件事情永远不会消停，最简单的就是吵骂，而不是心平气和地讲道理。如果是辩论的话，倒还好（但有些辩论直接跑题，开始一些人们喜闻乐见的人身攻击，都是看热闹不嫌事大的人啊。），但是这种只是为了吵而吵，各种阴阳怪气大可不必，有什么意义呢？我觉得除了烦心毫无意义。这个社会上的女性地位不是依靠吵架吵出来的，是依靠实绩堆积出来的。当然这就是另一个问题了。有太多问题值得思考了，女性地位、女性凝视、男性凝视、受害者有罪论、微博互撕、有什么解决办法吗？我的思考还是不够，只是觉得有点闷得慌，大抵是因为想不通的原因；

《祝你好运，里奥格兰德》——一旦涉及到男与女，话题就变得沉重了起来。我想说的是，我倒不觉得里奥完美的性工作者身份是个缺陷，因为影片就是想通过里奥一系列的呵护与交谈，让南希发现自我，接受自我，并且最终“成就”自我，里奥只不过是个翘板。如果里奥的身份真的变成像那些不小心陷入泥潭的性工作者一样，眼神中充满了一种难以磨灭的怨气与不满，这片子也就成不了了。但是如何去解释其中的原因呢？并且尽量以最为简单、最为明确、又最为学术的语言去解释呢？大抵是观念不同的原因，我们还是不能接受性工作者自主地成为性工作者，所以才会比较“排斥”这样完美形象的性工作者。（即便里奥也是心中一道伤疤——不被母亲所接受，但是那位笔者却直接忽略掉了这一点，准确一点说，是认为这种疤痕算不上什么大问题，所以很明显论述就相对来说有些狭隘。但是仁者见仁、智者见智吧，每个人都有自己的想法。）笔者所疑惑的就是，为什么里奥在面对性服务的时候内心却无动于衷，为什么不能说是，他本身便喜欢性爱，所以乐于其中。在他看来，这就是正当行业，提供服务，被服务者提供钱财，就是这样简单的关系，就像是出门做了一个头发，或者是点了一杯咖啡一样简单，这就是他的思维。但是能很明显地看出，笔者疑惑的就是这个问题，在他的观点之中，性工作者一定是因为某些原因被迫进入了性服务行业，并且痛苦其中。我还是那句话，显然这种观点是相对狭隘的。好吧，看到之后发现我们的观点从根本上就不同，还是回到了性服务能不能合法这个问题。我讨厌这句话，“性与权力从来密不可分”，十分讨厌。将这句话说出口之后，好像在性爱之中，一定不存在某种平等关系，存在只不过是征服与被征服，完全是利益的交换与权利压制与被压制。我反而觉得，电影所展现的就是对这种意识的反对。如果说长久以来，女性在性爱中所呈现的关系一直是被征服，那么如今我们尝试着进行一种平等的交换，所以产生了这样的一部影片。但是这种平等却又被说成了是电影的缺点，就显得有些可笑了。在性爱过程中是为了享受，而不是精打细算到底谁才是权利掌控者。

行吧，事情发展到这种程度其实我也不知道该怎么说了。好像一直以来我的言论就过于偏激，有时候还会被偏激遮蔽了双眼。

女性题材到底应该怎样写？怎样拍？我也很是好奇，如果从女性视角开始的话，那么肯定会有人说这是女性爱看的东西，男性才不喜欢呢。然后加上一句，这就是专门为了女性拍的。我想不应该是这样的，一部优秀的女性作品，观众应该不分男女。可是现实往往不是这样，所以这个界限应该如何去分辨我还不知道。

如果只是挂上女性电影的名号，讲述的还是歌颂男权社会，女性没有生存空间，这样的电影有意义吗？如果只是单纯挂了一个女性电影的名号，讲述的还是孱弱的女人们如何依靠男性，并没有实现自我独立，这样的电影有意义吗？如果只是挂上女性电影的名号，给了女性们一场幻想，并没有任何实际意义的话，这样的作品有意义吗？

其实果真，具体作品还是应该具体分析。在社会意义上，我觉得《祝你好运，里奥·格兰德》的现实意义要比某些晋江文好得多（毕竟在我看来，某些晋江文真的只是我们的意淫，女生无底线地依赖男性）。但是同时也存在一些问题，南希始终不承认自己，最终还是在男性（过分完美的男性）的帮助下，进一步接受了自己。从这个她自我接受的层面上来说，最起码体现了编剧与导演的一种思考。但是从过程上来说，这部以对话为主，以酒店为背景的影片就显得有些不足。还有性工作者合法化这个问题，道阻且长，并且有着一堆现实问题等着去解决，看评论区就可以略知一二。还有就是，我觉得每一个人都有享受性爱的权利。所以，总得来说，或许这部电影太过理想化，太过乌托邦，但是最起码提出了一个主张，每个人都有享受性爱的权利，并且反对PUA，接受自己的身体。

影评

每个人都拥有享受性高潮的权利

苏菲·海德在继处女作《52个星期二》之后，再一次追问女性困境。只是这一次叙事主体发生了明显变化，从夹在变性的母亲与自己所面临的青春欲望之间的女孩变成了一位一直循规蹈矩，但在55岁这年，想要体验一次性高潮的中年女性。

南希结婚之前老老实实，结婚之后也同样循规蹈矩，是一位不可多得的贤妻良母。但是她坦白，自己从来没有获得过哪怕一次性高潮，假装了三十多年性高潮的南希决定再也不要伪装了。她在网络上与一名名叫里奥的性工作者约定在酒店见面，自此展开了一系列的关乎人生与性爱的交谈。

一：叙事空间

电影作为一种时间与空间的综合艺术，两者都不可或缺。而在本片中，导演从诸多故事空间之内选取了酒店这一特定空间作为叙事空间，并且巧妙地选择四个时间节点，逐渐展开叙事。

叙事空间作为叙事话语的一部分，而本片中，电影中的大部分时间的叙事空间都聚焦在酒店房间内。从最直接的视觉上分析，首先，酒店内的装饰以淡蓝色与浅灰色为主色调，点缀以黄灰色，整体呈现简洁明快的特点，在一定程度上缓冲了最开始南希紧张又羞怯的心情，并且与影片中以情绪波动不大的谈话为主的基调相呼应。而在服装上，南希的服装主要以上身斑斓花纹的深色衬衫、下身以单一色调的浅色中长裙为主，整体上呈现了中年妇女的装扮特点。里奥则反然，白衬衫宽松裤、条纹衬衫褐色裤、无一不是即表现了一种年轻又稳重的气息。

其次，在这狭小的空间内，两人同样隐藏了自己的真实姓名。而南希通过上网查询得知了里奥的真实姓名，一直以来所构建的虚拟空间崩塌，这也成了两人争吵分裂的导火索，在冷静一番过后，达成了最后的和解。与之相对应的是两人最后相见时的装束，南希将长期披散的头发收了上去，整个人显得比之前要自信、精明能干许多。而反观里奥，从影片最开始将自己明黄色毛线帽收了起来，装扮成一副温柔稳重的“里奥”，到现在戴上了不符合之前所“饰演”的性工作者角色的帽子，并且装束也变得活泼日常起来，就好像将这时候他是真实的自己，而不是一直以来工作中所扮演的里奥。

最后，房间的床成了整个叙事空间内占据位置最多，篇幅也是最大的存在。“床”意象的使用不仅是叙事的必要，更是一种象征。人们能不能享受性爱也成了一个讨论话题，尤其是对于南希这种长期以来在现实生活中压抑、被生活推着走的中年女性。

固定的叙事空间、少量演员、大量台词，让这部电影带给人们话剧一般的观感，当然这种题材很难在真正的话剧舞台上展现。

二：自我解放之旅

南希是名中规中矩的教师，唯一让人心潮澎湃的经历还是发生在青少年时期——与父母旅行途中遇到了一位看中自己的服务员，并且在晚上偶遇。服务员轻轻抚摸上南希的大腿，那是南希第一次拥有脸红心跳、极其不同的感受。但结局却是被一声车笛声以及忽然亮起的车灯打断。

自此之后，南希又回到了循规蹈矩的生活。面对每一日丈夫例行公事般的性爱，南希只能装作享受其中，扮成假高潮的样子。直到丈夫去世，南希始终没有达到过真正的高潮。

而两年后，南希遇到了里奥，并且踏出了尝试的第一步。

南希心中一定有一股不可言说的力量，才能够支撑起按下订购的按钮。但是半世纪以来的教育与生活经验又告诉南希，这样不太对。所以南希便陷入了这样一种矛盾的境地，一方面想要真正享受性爱带来的快感，另一方面又认为这种东西恶心到不可触碰。

她有着一颗好奇的心脏，想要尝试各式各样的新奇姿势。但是又认为自己所提出的要求实在是让人难以接受，自己也尴尬到只想例行公事草草结束。

但是温柔又善解人意的里奥引领着她，让她慢慢学会享受。某种程度上来说，南希的自我解放其实是在里奥的不断引领下进行的，即便最后南希自己让自己达到了期盼已久的高潮，也改变不了里奥引领的事实。

当然我们看到了南希的改变，从最开始的犹疑不决到最后可以在前学生面前道歉，并大大方方地承认自己对面坐着的是一位性工作者。她大声宣告了自己对性爱的渴望，表明这种行为并不可耻，并告诉前学生，一定要有一次这样的经历。

在影片短短97分钟内，我们看不到南希的幕后戏。在最后一次见面之前，她是做了怎样的心理建设在最后一次见面的时候说一声谢谢与再见。但是我们可以看到，在酒店前厅的这一场戏中，南希真正达成了一种自我和解。

当她面对镜子中自己皮肤松弛、并不完美的身材的时候，南希轻轻笑了，在这一刻她达成了真正的自我解放。

但是，虽然在服化道上下了一番功夫，使其符合人物形象以及人物的心路历程。并且在女性自我解放、自我寻觅中提供了足够标准的范本。整体上来说，这部影片的缺点也相当明显。

三：女性凝视下男性角色的理想化

自从电影产业迅猛发展以来，女性长期作为一种“被看”的存在于电影中展现。早期的好莱坞电影中，无论是“妖女”型的女性，还是“天使”型的女性，都只是“花瓶”一样的存在。男性是叙事主体，男性是掌控故事走向的幕后人员，那个时代女性的发声就显得尤为可贵。

而在本片中，整体上里奥对于叙事其实只是起了一个陪衬作用，主要的角色毫无疑问是南希，而里奥不只是被南希所“看”，也是被荧幕前的观众所看。从影片中可以看出，作为性工作者的里奥拥有出色的外表、优秀的身材以及恰到好处的温柔与打趣。简直集合了所能想到的任何男性优点，甚至可以说是伴侣的不错人选。但是可以想到，这种角色在现实生活中少之又少。简直就像是南希的一场幻想，她在自我接受、自我寻觅之路上的一场梦。幻想出一个这样优秀的人物来带领自己走出自卑挣扎的局面，带领自己走向真正的自我接受，并且在生活中大胆说出自己的所作所为，正视性爱的欲望，为过往的严苛与过分保守买单。

但正是因为“里奥”式的人物的存在，影片就显得过分美化、过分理想，即便是里奥内心的唯一冲突：与家人的不和，最后也变得轻飘飘的，落不到实处。在女性凝视下里奥这个角色变得不现实起来，从这个角度而言，整部影片的现实意义便大大减弱。与此同时，南希与里奥谈心式的叙事方式，也同样减弱了南希的内心冲突，将过多的内心戏简单化地转变为大量台词，同样消减了电影本身所能呈现的一种具有张力的画面感。

再者，关于性工作者合法化这个问题。将性服务作为一种合法化的公共服务进行推广，这或许是南希与里奥谈心时出现的一种突如其来的想法，但是同样展现了一个问题。如果我们每一个人都拥有享受性高潮的权利，那么是不是意味着性服务也变得不可或缺？

这让我想起来了《甘古拜》，影片中的甘古拜被男友卖进了妓院，但她凭借过人的胆识与强压承受能力，一步步走上卡马提普拉的区长的位置，并终其一生为了沦落红灯区的女性们争取合法权益，甚至包括性服务合法化。她给出的理由是如果这项服务真正合法，或许就没有那么多的拐骗与强暴案，并且红灯区的女性们照样可以通过自己的努力工作获得合法收益，她们的儿女们也可以合理接受教育。

听起来像是痴心妄想，但人人都存在“情欲”，如果不能人们如同野兽一般不能合理控制自己的情欲，又为什么不可以呢？这是《甘古拜》中提出的论断。

回到本片中，性服务变成公共服务的言论其实也不过是出现了短短一瞬，最重要的还是南希从自我禁锢慢慢走向自我接受、自我解放的旅程。

总的来说，整部影片用幻想的语言，讲述着现实的故事。或许这部电影太过理想化，太过乌托邦，但是最起码提出了一个主张：每个人都有享受性爱的权利，并且反对PUA、学会接受自己并不完美的身体。