帝陵·西汉帝陵

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6.0 还行

原名：帝陵·西汉帝陵又名：西汉帝陵 / 帝陵

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2015

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更新时间:2017-08-27

帝陵·西汉帝陵影评：昨日的诸帝

对于没有时间或者没有机会去了解汉代诸帝的人来讲，这部纪录片如同一场甘霖。抽空两天看完所有11集，感慨良深。看完后的感觉是，这一切，如果说发生在一两百年前的华夏，大概我都不会有丝毫的异样。因为发生的这一切，虽然太多是如此的残忍，但却又异样的亲切。这大概也证明了，本朝的民族性，基本还是延续了大汉以来的精神气。但是不需要太多骄傲，可能更多是唏嘘。大汉尤其是西汉，是第一次发现能够如此代表汉民族精神的朝代。怪不得我们叫汉族。
高祖刘邦可能最为担心的是功臣，值得他欣慰的是，这件事他解决的很棒。功臣基本在西汉两百年历史里没有泛起什么大浪，泛起来大浪的，几乎都是外戚。但高祖的精力是有限的，做了很多顶层设计之后，剩下的觉得反正怎么折腾都是自己人，无所谓了。即使是外戚，不也是自己人么。陵邑的设计，是美妙的创新，只可惜没有传承到今日。五陵少年的绝响，只留下杜少陵一个人缅怀，但也显得如此的小气，虽则浪漫的爱情故事，总是令我们所动容的。
早早地说吧，我如果可以穿越，可能最想做的是汉元帝，在B站看汉元帝这一集大概是个转折点，太多的谩骂和攻讦，被很多人认为是有汉以来由盛转衰的转折点，但是我却不这么认为。汉元帝冒着被中兴之君汉宣帝爸爸指着鼻子骂，都要独尊儒术，其实是有深刻的考量。高祖刘邦说白了就是一个草莽，这还好了，毕竟是开元之主，不服也得服，最为致命的是，其后的汉文帝，汉宣帝，基本都是在宫廷争斗旋涡之外的渔翁得利者，两个都出身微末，汉文帝是太原来的土包子，汉宣帝干脆就是一个平民屌丝。汉元帝为什么要这么重视儒家，大概就是看中了儒家其中的君君臣臣的道理。以后汉宗室可以绵延四百年，归功是属于汉元帝的。表面尊了儒家，却把自己老师两次投狱，而且重用了宦官从此悠哉乐哉。可以看出他的帝王术，基本上是辐射到了明末，这样的帝王，比汉武不遑多让。所以后期淫荡，我是很理解他的，因为大概他觉得，汉朝的积累百年的弊端已经被他解决了。当然过得最爽的应该是他的儿子，和赵飞燕姐妹3p十载，甚至宠幸者不限男女，可见该着死于安乐了。
只是通过浮光掠影般的了解，惊讶的是，汉朝所带来的心灵震撼，依然不是国人最近几十年最熟悉的明清所能比的。因为那些帝王们的故事，可能比帝王平民化的宋代还要亲切一些。终西汉一朝，最大的阴霾大概就是外戚干政。从吕雉的吕氏宗族开始，霍氏，窦氏，王氏。。。不一而足，一直到王氏的王莽篡权，可谓属于量变引发了质变。但我觉得吧，今天很多人觉得外戚干政是个挺不伦理厚道的事，但没准在那个年代其实也没什么，毕竟刘邦斩白蛇，基本上也没几个人相信。大家都是老百姓，整个西汉朝代，平民们对皇室到底有多少信奉，其实是存疑的，估计更多是，天下，有德者居之。七国叛乱证明了这一点，王莽篡汉天下赞叹，也得到了最好的印证。
所以汉元帝的意识形态建设才显得如此重要。汉武帝的文攻武略最后被后人纪念，没准可能就是个熊孩子。西汉的任何天子放在那个位置，大概都会有如此作为。爷爷爸爸都给准备好了大好的江山和钱财，是你你也忍不住的折腾一下。汉武之前之后的各朝，其实都做了自己应该做的事。而这些事，夹杂着各种隐情和故事纷至沓来，让人觉得如此的契合而熨帖。每个帝王都在想着，如何做好自己的角色，让帝国国祚绵长而悠久。帝陵的修建，是及其容易让今天的人们所忽略的一个议程，但是在古代，这确实兹事体大十分重要的一个事情，所有汉代帝王的谥号都有一个孝字，即可以说明。事实上，中国的统治者们，包括汉代的诸位，一直到今日的在其位者，都有一个默契，那就是历史的自觉，一种跳出历史的反省和自觉。有趣的是，在西汉的每个皇帝身上，基本上都可以看到这种自觉。
我讨厌现在的看客们说某个皇帝太傻太白痴，好像自己有多么聪明，事实上，很多帝王从小受到教育，接受的各方观点，其实都不少，每一个举措大概都有背后的道理和原因。正史的观点很多是从儒生的角度来书写，比如有明一代特别痛恨宦官专权，其实不足为信。宦官的存在，其实本质上就是皇权的象征，因为没有宗族和帮派的属性，其实宦官是唯一忠于和维护皇权的。这也是为什么我觉得汉元帝其实也不简单的原因之一，因为他给汉朝的痼疾找到了一个解决方案。西汉在汉景帝之前的主要问题，在于宗室，最后被汉景帝解决了。汉武帝终于可以心无旁骛的放纵而自我了一把，又加上卫青霍去病帝国双壁带来的璀璨光芒，造就了西汉的赫赫威名。所以汉室对外戚的态度是暧昧的，而正是解决外戚问题，成为汉武帝以降的帝国的主要问题。汉宣帝作为草莽英雄，体会并不明显，但汉王朝是个大染缸，汉元帝其实在苦思冥想中，用尊儒家的方式解决了这个痼疾。以后的诸多朝代，近的比如东汉魏晋，远的一直到明清，国家的有知阶层，几乎都是根深蒂固的奉皇室为正统，如同装了某个电脑系统一般，这是不容易的。而这种意识形态的威力的发挥，一直到百年之后才渐渐发挥出来。
西汉的帝王们，有着像刘盈这样官二代的妈宝男，刘彻得益于外戚军功，最后却赐死刘弗陵之母的心机男，有刘洵这样起于布衣对民间爱情忠贞不二的多情男，一直到剩下的几个皇帝，修修补补，挽救社稷，每个人的选择都有他的合理性，一直与外戚和权臣纠葛一路的各种，尽管过去了两千年，两千年啊，所有的故事却让人觉得好像发生在昨天。从皇帝到臣子，从臣子到百姓，每个人都是如此的聪慧，都从自己的角度做出了抉择，古人不像古人，甚至王莽的出现乃至所颁布的种种决策，都是对当下现世的最佳因应。这大概就是为什么在看曾侯乙墓的时候还稍显陌生，但看到满城汉墓展览和海昏侯的相关采访（比如一席的讲演）却觉得无比亲切，一切都是可以理解的。这就是汉民族绵延两千年的日常。
只是从个人的体验来讲，春秋战国的典章记述如果还是让今天的人们有些生硬，其中的贵族之风还是有些疏远的话，那汉代的朝廷的那些文治武功背后的家族纠葛，那些功利的算计考量和爱恨情仇，甚至同性恋的比例，都如今日的社会生活如同一纸之隔。看先秦以降每个帝王的故事，都是可赞可叹可怜可悲，没有任何现代人的不敬和轻蔑，就像一位位老友或故人，看尽了场场戏剧，经历了一场场人生。在这样的历史轨迹中，即使你穿越了时空，都无法提出更好的方案，怪不得人们说中国是早熟的文明，而我们都是生活在历史之中。