托米莉斯女王

最近找到前几年哈萨克斯坦拍摄的电影《托米莉丝女王》，想起以前看希罗多德《历史》中关于托米莉丝女王和居鲁士大帝终期的一段，这段是《历史》里麦子为数不多印象最深的桥段之一。

希罗多德历史

8.9

[古希腊] 希罗多德 / 2005 / 商务印书馆

关于居鲁士之死，希罗多德记录了他认为最可信的一种说法——居鲁士大帝死于征讨托米莉丝女王统治的草原民族马萨该塔伊人手中。

波斯军在第一次交锋中施诡计生擒女王的儿子，少年在松绑后自杀，女王托米莉丝倾草原民族全部军力与居鲁士亲征军展开前所未闻的血战，最终草原民族获胜，随后她搜寻到居鲁士的尸体，兑现自己的诺言割下居鲁士的头颅浸在盛满人血的皮囊中，“不管你多么嗜血如渴，我也会叫你把血喝饱了的。”这一桥段后来出现在不少西方绘画作品中。

其实武勋卓绝的古波斯帝国建国皇帝居鲁士生前并不是个令人生厌的统治者，甚至有传奇的身世：出生前他被预言将成为亚细亚霸主，招来了国王外公的杀意，一出生就上演狸猫换太子式逃亡，又传奇般的从草莽一步步应验预言，走上王座，征伐四方，智取巴比伦，卓绝的气量让很多敌人转化成了死忠。他解放了困于巴比伦的犹太民族，允许犹太人返乡重建圣殿，因此在《圣经》中也留下美名。

或许觉得自己运气太好了，于是居鲁士自我驱策，将目光投向草原部落马萨该塔伊人。野心和有意无意的误解终于将居鲁士一步步推上悲剧之路，直到死于草原女王之手。

而大仇得报的托米莉丝最后留下的话语，没有从胜利走向胜利的喜悦豪迈。画面里只剩下一个复仇成功后被空虚和无法挽回的悲伤迅速吞噬的母亲。

大概是这个结局太过血腥又戏剧性，后世很多历史学者都认为希罗多德的记载是最不可信的……

麦子还是私心很喜欢这个故事，只要想想一个女子能够在公元前时代驾驭统治草原部落，一眼看穿居鲁士求婚目的并提出渡河三日作战条件，实在是刚烈野蛮又富有智慧。有魅力，但很大程度上不会是什么可爱的女人。

托米莉丝最终据记载是被居鲁士的儿子冈比西斯率军杀死，冈比西斯迎回居鲁士的尸体。两家冤冤相报的螺旋到此结束，更大的时代浪潮结束冈比西斯的统治，世间并无完美的胜利者。

哈萨克斯坦拍摄的电影《托米莉丝女王》很难得的从草原民族主视角出发，以希罗多德阿拉伯史学为基底，还原了托米莉丝女王的传奇事迹。

关于托米莉丝的史料，主要只有《历史》中的一段，所以电影中绝大部分剧情，女王前半生的事迹，基本都是艺术加工编撰，糅合了铁木真等草原英雄事迹，也有观众看出《加勒比海盗》、《勇敢的心》的影子。《历史》中记载的儿子被俘的剧情被改成丈夫和儿子去巴比伦亲见居鲁士，大言不惭一番后被鸿门宴干掉，居鲁士最后被女王的亲信奔袭一刀结果，说老实话大BOSS死的有点太草率了……

但片子尽可能在很多细节上还原了公元前草原部落和人群的风俗和特征。接生婚庆丧葬、各种萨满祭祀、巫医传统、摔跤叼羊、尊重火的风俗，类似那达慕大会的画面，生活起居衣食住行，都难得一见。

考据并不是十全十美（比如开篇还有出现马镫的反历史描写，之后的骑马画面中就不再出现），胜在草原国家的字正腔圆，已经超越其他定居民国家影视作品中此类描写。

故事中女王气质拿捏的也不错，彪悍野蛮果敢，甚至女性的敏感也转化为生存能力，比较有说服力的诠释了什么样的女人能够成为那时统辖草原的主人，能够团结起所有草原部落抗击居鲁士。

但是印象最最深刻的，是电影中的骑马画面。实在太美了，到底是草原民族拍摄出来的画面，畅快和分寸感令人心生向往，思路一下子打开了，原来马是应该这么骑的。

马匹也非常美，也是第一次深切体会到了“骏马”应该是什么意思。

能够这么畅快的奔驰在无边无际的草原上，整天灰头土脸，手抓吃饭都可以忍。

联动到最近《少女新娘物语》连载正好在讲阿杰尔哥哥和未来嫂子赛马比武招亲，森薰画各种骏马画了一个爽，画草原帅哥美女飙悍马英姿飒爽相爱相杀也画一个爽。赛了大半年马，哥哥的部落一口气娶回三房媳妇，阶段性结局上演三对洞房花烛+一台C戏，美轮美奂。

有生之年，希望有机会去钦察草原骑一次马。