陋室

艺术从来与信仰密不可分。无论是建筑、绘画、雕塑、电影艺术，都会反映出作者信仰的内核。如果没有对信仰的了解，对于那些闻名世界的艺术作品，要么看不懂，要么很难有深入的理解。比如《悲惨世界》《安娜·卡列尼娜》《简爱》这些耳熟能详的世界名著，可以说有无数人（尤其是对信仰比较陌生的中国人）会自认为读懂了，但未必真的明白作者想要表达的真义。当然阅读有不同的层次（欣赏艺术作品同理），尽管看不到信仰的内核也不妨碍读者有自己的解读，但实难与作者有真正的共鸣。

所以，这里对电影中的信仰的知识点作一解读，以期大家对这部电影有更深的理解。电影本身的好坏这里暂不讨论。

一、木屋三人行

木屋里的三人是老爸（Papa），Jesus，Sarayu，分别代表的是圣父、圣子（耶稣）、圣灵。这里涉及一个很难理解的概念：三位一体。基督教里的上帝是独一的神，但同时又有圣父、圣子（耶稣）、圣灵三个位格，所以称为三位一体。至于圣父为什么取了女性的形象，电影中说明了是由于迈克内心不太接受父亲的角色，所以上帝以女性形象显现给他。

电影中也有对三个不同位格的介绍：

Papa介绍自己时说“I AM THAT I AM”，是引用圣经中的话，即“我是自有永有的”。自有永有是上帝的属性，也即没有开始、没有结束、不是被造、永远存在。自有永有咋一看难以理解，但其实每个人都会想到这样的属性，不相信上帝的人就会认为“宇宙”“自然”“世界”“时间”等概念是自有永有的。

在圣经的记载中，耶稣是位木匠，所以电影里他做得一手好木工活，迈克女儿的棺材也是他亲手做的。耶稣是历史中真实存在的人物，所以迈克会说和他在一起时感觉更加亲切，因为只有他是真正的“人”。

圣灵则如“微风”一样，沁人心田，她的工作是让人明白不能明白的真理，引导人走正确的道路。在电影中，她带迈克进入那个 “心灵花园”，花园里的植物就是人的各种心思意念。这里也涉及到一个关于自由的讨论。绝对的自由无疑是不好的，没有限制就没有规律，最后花园（人的生命状态）就是一片杂乱荒芜。只有遵循一定的标准，除去杂草，心灵花园才可能呈现出美来。

二、审判

电影中关于审批的片段是很精彩的。当迈克担当审判的角色时，才发现这并不容易。我们常常会以自己的好恶标准来判断人和事，实际上也是一种审判，因为我们不断在判断别人时扮演着上帝。然而人的判断受到非常多的限制，最大的限制是我们所知有限。当我们掌握的信息有限，自然不可能有绝对公正的判断，理论上，也只有全知的上帝能够进行绝对公正的审判。

再有，人人都做过错事，比如撒谎，那么人人都是罪人，最简单的审判就是人人都下地狱。但是，上帝创造人类，爱人类，如果这么简单粗暴地审判，尽管是公平正义的，但却没有饶恕，没有爱。所以当迈克审判他的孩子们时，他知道他们是有罪的，但无法做出“公正”的审判。那么，一位父亲该如何对待他犯罪的孩子呢？真正的爱会让父亲甘愿担当孩子的罪，为孩子的罪承担后果。这样，既实现了正义，又成全了爱。

实际上，这就是基督信仰的核心。上帝差遣他的儿子耶稣降世为人，被钉死在十字架上，付出生命的代价，担当了人的罪的后果。这就是上帝的爱。

三、罪与罚

电影中迈克认为苦难是一种惩罚，但Papa却回答不需要惩罚，惩罚本身不存在，罪本身就是惩罚。也就是说，当我们做一件错误的事情，这件错误的事本身和它导致的后果，就是惩罚，不再需要专门的惩罚。就好像暴饮暴食伤害身体就是惩罚了，不会再有人来额外责打三十大板。

电影中也提到，人类被造的目的是被爱，而爱是在关系当中呈现。也就意味着，如果人与人之间互相憎恨，不在彼此相爱的关系里，这就是惩罚了。

那么如果苦难不是惩罚，苦难又从何而来呢？圣经中说苦难是罪的结果，那上帝为何不终结苦难终结罪呢？这也是迈克想问的。电影里用天堂里的小女儿的画面回答了这个问题。因为上帝看苦难不是终点，看死亡不是终点，若是死亡可以通往天堂，死亡又怎能称为苦难呢？
电影中多次强调，当苦难发生时，上帝一直与人同在。但当一个人眼中装满了自己的痛苦的时候，他就看不到别人，更看不到上帝。明白这一点之前的迈克正是如此。

四、其他

电影中还有几处引用圣经的典故。比如迈克和耶稣在水面上奔跑，来自于耶稣和门徒彼得在水面上行走。Sarayu收集迈克的眼泪，出自于“我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。”（诗篇 56:8）。台词“真相让人自由”出自于“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音 8:32）等等。

最后，我们可以推测迈克的小女儿身亡的原因。可能是在她的哥哥姐姐落水时，她想起了酋长的女儿为族人献出生命的故事，于是她向上帝祈祷，愿意以自己的生命换取哥哥姐姐的生命。而上帝成全了她的祈祷。这其实也是复刻耶稣为拯救世人而献身的故事——关于爱的故事。