哭声

评分：

6.0 还行

原名：곡성又名：哭城 / 谷城 / Goksung / The Strangers / The Wailing

分类：剧情 / 悬疑 / 恐怖 / 地区：韩国年份：2016

简介：在韩国某个偏远的山村，虽然这里生活并不富足，但长久以来安宁无忧，人们仿佛不知危险

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更新时间:2016-10-06

哭声影评：只需看懂日本人韩国巫师女人和警察男主即可。

导演说是开放式电影，开放式结局，我的观点或许也是我自己的。
简单的写明我的看法即可，大家凑合着看。
日本人：这本来就是个坏人，是人！通过影片看出他做了一系列的恶事，通过照片墙，祭祀，小女孩日记本，各家发生的惨案，这个人导演在最后的给的镜头是我有血有肉，你摸摸看，是的，有血有肉，活生生的恶魔！恶魔就活生生的在你眼前，怀疑其不单纯身份的天主教男孩此时证明了自己的怀疑（注意神父并未怀疑！神父才是代表天主教的选择！），但此时的天主教男孩根本就是羔羊，不但无法制止恶魔，反而被恶魔肆意凌辱，注意这是对天主教的戏谑~，导演揭示的是，恶就在我们眼前发生着，以天主教为首的善的一方并没有积极回应，导致恶魔的肆无忌惮和为所欲为。（白衣女人和韩国巫师分别代表其他势力，基本和天主教一样无能为力）
韩国巫师：韩奸！最后车上掉落的照片证明此人是日本人的搭档，且为下属的面大，注意此镜头前，车上的物品展示镜头，有佛像和其他乱七八糟的东西，揭示这个身份的一类人，为了自己的目的（钱或者权利），可以借用一切身份和使用一切手段，一但伤及自身利益，随时开溜，影片中他嘲笑日本人自己吃下鱼饵，也强有力的证明了此类人的无原则性质！还有后面开溜的镜头，飞蛾代表的是这类人曾经的恶，应对韩国的历史背景，只要你做过恶，那怕一点一滴，这些都会找到你的头上的！所以韩国巫师被迫掉头返回谷城，无奈的骑虎难下的照旧帮助日本人打理以往做过的事情，收拾烂摊子拍照~这条路踏上，就没有回头路，通过韩国巫师拍照时的无力和没精打采和之前做法事时的干练形象对比，完全可以证明这类人的尴尬和无奈。
白衣女人：是女人或者是女鬼，这个角色我坚信映照的是当时日军侵害前后的韩国政府！一直在做不痛不痒的阻挠，但其形象是女人，对于日本人的男人形象的对比显得这个女人形象略为无奈和软弱，此类的证明还有各案发现场的骷髅花，最后的法绳陷阱，还有苍白无力的抓住男主的手，以及歇斯底里的叫喊，都表现了导演试图在描述一个在进行无力斗争的无力政府。。。其政府身份并不是完全无力所以日本人，韩国巫师都对其还是有所忌惮的，例如日本人追逐白衣女人，韩国巫师在白衣女人面前吐血，退下（当地政府针对韩奸还是有力量的！毕竟是自己的人民！）影片中的白衣女人是失败的，历史的韩国是沦陷的。。
警察男主：公务员，有自己坚持的信仰（无神论）和家庭，工作，和其他受害者身份一样，不管你是什么工作，都是老百姓！被动无奈无力抗争的老百姓，被历史的车轮碾压欺凌的老百姓！不管你如何选择，抗争，伤害最深的永远是此类人！警察局里停电时，吓得尖叫的男主的形象就是真正的老百姓形象！！！！
天主教：影片中给了天主教神父镜头，也给了男孩辅祭镜头，给天主教的定位是，有所怀疑，有所参与，高层行事并不果断，以至于贻误了很多时机，直接导致了外敌的入侵和欺凌，导演也用神父对话的一段影片，合理了给出了天主教的定位，看得透事，不想管事！找我没用，还不如去找政府，医院，或者韩国巫师！！！当然代表基层的辅祭也以悲惨的剧情形象选择了参与抗衡日本人，结果却是慢慢的肆无忌惮的欺凌，细节是谷城百姓的照片是活着和死了才能拍，都是偷偷进行，拍辅祭这个天主教身份的男孩，却是当面，随意欺凌的方式拍摄，如同扒光了衣服啊！！！
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小女孩确实失身了，导演隐晦的用日记本表达了此事，下体鲜红，后一个画面的镜头是黑色的男性生殖器，还有小女孩碰到日本人的大概经过，仔细看看那个日记本镜头，就可理解，这个情节是导演在加重日本人对韩国民众带来的伤害是真正存在的，虽然不是人人皆知！但历史就是这样，做了就有记录！