珍妮热线

「珍」是在 1969 年芝加哥由民间发起的神秘代号，他们来自各地、职业，也不分肤色，在那看似自由激昂且封闭的美国社会，无畏强权地将自己摊在阳光下，致力协助非自愿怀孕的女性进行「非法」堕胎。 于法于理下“我的身体”该为谁而战？

怀孕的女性能否堕胎，一直是个争论不休的问题，反对者认为胎儿有生存权，不应堕胎，但如同《珍爱热线》里乔伊反问医生：

「那我的生命安全呢？」

母亲的生存权，又有谁来保障？ 又如同片中许多求助于「珍」此堕胎组织的女性，他们当中被，生父不愿负责又或罹患绝症的女性，在身心已承受极大阴影的情况，将胎儿带到一个外在环境不友善、生长条件极为险峻的人世间，是否就是负责任、唯一且妥适的作法？

《珍爱热线》从乔伊自身的问题出发，进而带到整个美国社会诸多女性的问题，当宪法保障的人权将女权排除在外，当整个社会核心权力结构掌握在男性手上，当你的丈夫将你的价值定位在「让他少吃冷冻食品」的煮饭婆上面，你是否要干受摆布，任其压榨，还是另辟蹊径，寻找另类结盟的可能？

为了让更多女性能堕胎，乔伊和伙伴从堕胎费用、补助名额、遴选资格各方面去设想，乔伊甚至从原本负责堕胎的男医生那习得技术，以期造福更多的人。

《珍爱热线》反映了当时美国社会男女不平等的景况，也揭露了在釐定堕胎顺位时的盲点，被而受孕的女性固然令人同情，但身罹绝症的女性命就该绝吗？ 何以后者等候堕胎的顺位就必须在前者后面呢？

生命对两者加诸的不公，其实并无二致，很难去判定谁有优先接受救济的权利，然而「珍」有这样的念想，去做这些女性生命中的温心港湾，纵然内部少不了歧见争执，最终的目的都是将她们导向生命中更美好的风景，这样的女力结盟和淑世情怀，依然是让人动容的！

在欣见「珍」日渐壮大并持续帮助许多女性的丰硕成果外，我们也担心总是骗老公说要上美术课的乔伊何时会被发现，她要如何面对老公和女儿？ 老公知情后的震怒可以想见，但他身为刑事诉讼法律师的设定，反倒成了助老婆摆吞困局毋须坐牢的好棋。

比较可惜的是，《珍爱热线》里乔伊老公以「我们需要你」召唤乔伊回家，本质上较类似于国片《一家之主》里寇世勋「需要」老婆鲍起静的情形，是依赖多于肯认，图方便多于内自省，我们看不到他试图了解老婆做的是自己认为对的事的起心动念，看不到双方在东窗事发过后更进一步的沟通， 这是影片较可惜之处。

综观《珍爱热线》全片，电影不剥削这些女性的生命处境，不放大堕胎手术的可布，而是平视她们的身体，一如片中女性堕胎时，总是端坐在旁握住她们的手，软言安抚的乔伊，静谧而沉定地凝视着与自己有相仿生命经验的她们。 这是全片最动人的场景，迥异于《堕胎师》或《正发生》的呈现，而让我们看到生命的陷落与重新绽放，可以发生在同一瞬间。