寻访千利休

评分：

6.0 还行

原名：利休にたずねよ又名：一代茶圣千利休(台) / 寻访利休 / Ask This of Rikyu

分类：剧情 / 古装 / 地区：日本年份：2013

简介： 16世纪末4月的一天，暴雨浸淫下的京都，某座并不起眼的宅邸内，一代名流的人生正走

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更新时间:2019-11-27

寻访千利休影评：世间之大，不过一间茶室

刚从京都回来的我，真是对本片所展示的wabi-sabi美学感触至深。祗园那些常年紧闭的低矮门户，花间小路那些连块像样招牌都没有的沉默茶屋，才是这座千年都城最高雅的场所——不被邀请者不能入内，懂得欣赏的被邀请之人才能够见识里面的别有洞天。甚至连茶屋的主角芸者们也一样，最低等的geisha穿的最为艳丽，而地位越高的则越朴素，代表以内在美取胜，值得被客人们仔细欣赏。
如此高阶的标准，当然对丰臣秀吉极不友好。说句不太好听的，秀吉那一套比较符合我朝当前审美标准，爆发户型，姹紫嫣红土豪金，越大越好，生怕别人认不出来。秀吉出身低贱之时，倒也无所谓，得天下以后，是无法忍受这种时刻如嘲笑自己土鳖一般的风气的。只可惜，仅仅会对美低头的不止是利休，还有时间。秀吉最后只是留在古书上的一个名字，而利休的美学已成为日本文化的代表。
虽然对wabi-sabi的展示还算很到位的，前半部分对利休为美执着的性格描绘还算清晰，后面高丽爱情故事我实在是不能忍了。艺术家更换缪斯乃稀松平常之事，且不说这种passion-love能有多深刻，如果让利休决定偷生的是因为那个美丽的茶碗，那么，说明他在产生这段感情之间已经对美有超越一切的执念了，既如此，这段感情对于他的哲学有什么促进作用呢？简直莫名其妙。况且爱情嘛，只能服务于人生哲学，不可能反过来主导后者。
我觉得如果把重点放在利休与秀吉之争上，恐怕才更能体现他的美学追求吧（不过，这个似乎是80年代那一部的主题）。秀吉拥有天下，利休只有一间茶室，然而依然比不过，天下转瞬而逝，多番易主，满目苍夷，茶室流芳百世，方格门，小门窗，简洁的炉灶，一如千年前的模样。
P.S 片中能看出利休受唐文化影响不小，wabi-sabi如果真是得益于唐文化，那大明宫词咋办，这两者的唐朝美学是互相抵触的啊。我断然是支持前者的，中有“新古文运动”，外有新古典主义，wabi-sabi就特别符合古典主义的精神内核，简洁/有序/朴素，乃是最有蓬勃生气的样子，而洛可可那种繁复美学，也只能诞生于强弩之末。