抛掉书本上街去

1、手持的极端，以单色区分现实与梦幻。

2、配乐的极致，远远盖过影像的风头了，结尾solo太喜欢。鼓极突出，加花好有味道。建议谁来学编曲和混音，不断进入的乐器、念白、合唱、嘶吼的层次与风格都太丰富，再加上歇斯底里的自行车铃，构成的织体完全令人沉浸其中。

3、个体的同构：孱弱的少年、被强暴的少女、被分食的兔子、被宰的猪、无头苍蝇样的公鸡、与少女身体一样被当作生产工具的奶牛，在上演着性爱场面的西式房间摇尾乞怜的狗、以耻辱姿势钉在墙上示众的动物尸首。喊不出自己名字的人。

4、飞翔的多义：人力飞机、蒙太奇中始终超现实地挂在天空的足球、外国女孩手中的风筝、经济泡沫。最终都要坠毁。

4、母亲死了；唱着歌谣告别母亲、告别相片中淳朴的农妇；撇下母亲飞走的飞机；逃离和式少女的床榻，在西式性事前却又格格不入。跟第六代和崔健那会儿的表达方式还挺像的。

5、战后日本：贫困、失业、犯罪。失范的社会，愚蠢的青年、懦弱的中年人、狡猾的老人、冷漠的路人。荒凉的街口，男人在后现代的广告牌与紧闭的商店卷帘门下撒尿。废弃的铁轨上出没的孤魂野鬼。“回收废弃老人”的队后，穿着学生制服的少年亦步亦趋地跟随这辆宣告出殡的灵车，捧着时钟这尊无情的遗像。站在虚构的英勇武士像下高唱对高仓健爱歌的颓废战犯、相对于乒乓球与棒球更喜爱足球的理由，都是失却的尚武精神与倾塌的民族尊严之间滑稽可笑、一戳即破的纱。“没有什么抓得住的东西”，一直在黑暗里坠落。

6、矛盾的西方：嬉皮文化怎样畸形地、发育不良地生长在这片贫瘠的东亚恶土上。首相的面具，燃烧的星条旗。一面是对大洋彼岸的迷信与依赖；另一面是，连镊子也被没收了、又要被指责杀生、都是“我”的错、犯了政治错误：一个美国大兵死了、太愤青了、溺死在耻辱的朝鲜海峡、不要父亲道歉、把属于“我”的东西还回来。祖国啊，你值得那些人为你牺牲吗，你对资本论中早已揭示的陷阱还一无所知吗？典型的日式自怜自艾，你被押解时高叫“ばかやろう”的样子像极了日本兵的嘴脸。

7、给今天导演：不要再玩元电影了，你以为的先锋和新锐早都是别人玩剩下的东西了。二十世纪对你高唱草东。

8、电影的魔术只存在于暧昧的黑暗中，只要一亮灯，所有梦境就都消失了，“不信你大白天在建筑物的墙上放电影试试。”结尾群像特写差点流泪（可能一部分原因是音乐太喜欢o(^^o)。寺山修司你好懂我为什么爱电影，不过我可以告诉你你为什么“恨电影”，因为你把它当工具用。

9、结巴是一种意识形态。太阳是结巴的，心也是。

10、痛苦是不变的，变的只有希望。