母亲游戏：她们的阶级

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原名：マザー・ゲーム～彼女たちの階級～又名：妈妈游戏：她们的阶级 / 母亲游戏：女性们的阶梯 / Mother Game～她们的阶级～ / 彼女階級

分类：剧情 / 地区：日本年份：2015

简介：个性倔强的单亲妈妈蒲原希子（木村文乃饰）独立支撑一家经营状况不甚良好的餐饮店，

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更新时间:2019-02-15

母亲游戏：她们的阶级影评：没有糟糕的孩子，只有糟糕的家长

我在香港和日本都特别喜欢遇到小孩子，并且觉得，能遇见这么可爱又懂礼貌的孩子真的太幸福了。甚至有时候会因为小孩子很乖，而忍不住跟家长聊起天来。
可是，我却并不喜欢在国内与陌生的孩子共用空间，因为除了朋友的小孩，能够在路上，随机遇到非熊孩子的几率着实不高。
但正如这些熊孩子的家长们用以道德绑架时说的那样，“它只不过是个孩子啊！孩子哪里懂这么多？！”，我对这句辩驳也是深以为然，且从来不认为应该直接把不满发泄在孩子身上，毕竟熊孩子的问题，不过都是熊家长造成的。
所以，我讨厌的并不是熊孩子，而是熊家长，孩子终归是可以教的，但熊家长却无可救药。
最基本的社会角色不是父亲、母亲、孩子，而是好父母、坏父母、好孩子、坏孩子。
好父母分为两种：爱心大使和明君。爱心大使会给孩子无条件的爱，也就是说爱心大使既鼓励善，也鼓励恶，所有孩子不管做什么，他都会支持。在别人看来爱心大使扬善扬恶；后者是有原则的，惩恶扬善。
坏父母也分为两种，恶魔和昏君。恶魔是不管孩子做什么，或者什么也不做，他都予以打击。也就是说恶魔既打击善，也打击恶，惩善惩恶。恶魔和昏君都是坏父母，区别在于，前者全部打击，惩善惩恶；后者是非颠倒、惩善扬恶。
相应地，好孩子也有两种：幸运儿和讨好者。幸运儿趋善又趋恶，讨好者趋善避恶。幸运儿自我感觉好，讨好者希望别人说他好。
坏孩子也有两种：苦命人和叛逆者。苦命人避善避恶，叛逆者趋恶避善。苦命人自我感觉不好，叛逆者希望别人说他不好。具体地，苦命人又可以为分两种：一种叫“弃婴”，主要是缺爱；一种叫“受害者”，主要是受到“虐待”。【1】
我们这个社会，并没有真正教会我们如何成为一个“合格”的成年人，却要求我们这层出不穷的“次品”成年人制造出一个接一个的下一代。
不是所有人都需要结婚，也不是所有人都有资格养育孩子，但我们都自以为只要存在男女，只要有生殖功能，便鲁莽地将生养孩子这困难又复杂的事情，视作理所当然。
而这些孩子品质如何，归根结底，取决于它来自怎样的家庭教育。
很多人希望孩子能够“懂事”，这种近乎痴人说梦的能力。但你长大以后回过头去看，那些过早变得“懂事”的孩子，心理却又多多少少带点扭曲。
希望孩子读书时不早恋，大学毕业以后就立刻结婚，找到心仪工作的同时，还得一胎二胎接着完成任务，首套房接着换学区房，供书教学一层层、一段段地走完固定模式的中国式家庭轨迹。
但这期间，从来没有人着意提起这条被强行设定好的故事主线，会有多少无情和残酷的分叉，好似谁都从这路上一路平安走来。那么，既然有了路，其余的跟着大伙一起走便是了。
不如别人家的孩子听话，不如别人家的孩子聪明，不如别人家的孩子懂事，不如别人家的孩子努力，不如别人家的孩子考上了某某重点高中，不如比人家的孩子考上了名牌大学，不如别人家的孩子出国留学还考到了全额奖学金，不如别人家的孩子年薪过百万，不如别人家的孩子30不到就儿女双全，不如别人家的孩子投资得力，不如别的孩子得到重用前程无忧……
曾是孩子的我们，都有一个永远打不赢的神对手，那就是别人家的孩子。
最终，孩子被每一对新任父母或得到延续的家族，推到了毫无胜算的战场上，试图用来击毁这些矗立在家长们内心深处，如同心魔一般的“神对手”。
>>梨香的妈妈
梨香的性格蛮横而且固执，背后是一个一直惭愧于自己曾是在职身份，惭愧于自己并不是称职母亲的妈妈，面对那些全都牺牲了个人事业和前程的妈妈们，她有着强烈的自卑。
所以，但凡是与梨香有关的事情，只要是出问题了，在她看来也总是梨香的错。她第一反应总是自己说抱歉，而且强迫梨香说抱歉，对背后发生的一切和导致事件的原因概不追问。
都说我们内心深处住着一个孩子，有时候父母亲对待孩子的方式，不排除正是他们对待自己内心深处那个孩子的态度。
梨香的妈妈为了更好地履行一个称职母亲的职责，放弃了顶尖级别销售的工作，退居幕后，让孩子的父亲继续在事业的前头拼杀。
在男人看来，自然应当让妻子操持家务，由她独自去承担照料抚养孩子的任务。独立女人自己也认为，结婚以后她必须承担这些义务。她不愿意觉得他的丈夫被剥夺了假如他和一个“真正女人”结婚本来可以得到的种种利益；她希望干得漂漂亮亮，做个好主妇，做个有献身精神的母亲，和传统妻子没有什么两样。这个任务很容易压倒一切。她承担它既是出于对她伙伴的尊重，也是出于对她自己的忠实。【2】
这个社会总认为女人得成为母亲才算是个“女人”，但社会虽然会对女人成为母亲表示恭喜，却不会替母亲分担任何责任。因此女人或许会对成为母亲感到高兴，但一旦孩子出生，她们就会立刻察觉自己得付出多么大的牺牲。【3】
贤妻良母这种能力，并不是女人一生下来就能够自动继承的，需要后天的学习和领悟。
显然，相较于销售的工作，梨香的妈妈并不那么擅长相夫教子的事务，但在无法两全的境况，通常是女人因为收入和职位仅次、或远不及男人的情况下，主动放弃工作这项选择，而当上了全职太太和全职妈妈。
“说实话，女人们要的两全其美根本不存在。我们不能什么都要。是不是真的一次性什么都要？要是现在不开始，你害怕未来会有变化。要孩子你能等多久？但女人试着从工作中得到全部满足，付出了男人不用付的情感代价，工作几年后女人还是可能会比男人觉得更幻灭，问题却是，我们没办法改变，除非男人也想改变。”（卡罗尔/26岁/外科医生）【4】
隐忍只是一个开始，不会结束。
在幼儿园内，在妈妈们的这种隐秘阶级内挣扎求存，努力稳定在一个尚且能够让人仰望而不至于被打击的位置；在家里，明知道丈夫出轨，明知道出轨的对象是自己曾经的同事，囿于丈夫的大男子脾气，和没有能够独立生存的经济收入。
不得不憋着一口气，努力地求生存。
人都是从孩子一步步变成了大人，自保的能力并不是天生的。
而近乎偏执一般的自保，几乎都是被父母处置问题的不公造成的。很多“自以为”懂礼貌，有礼节的父母，都倾向于在出问题以后，第一时间“问责”自己的孩子，“问责”的工作却不过是走个过场，终究是为了立即实现“问责”完成以后的惩戒和公开道歉。
面对自己内在那脆弱又敏感的孩子，她选择了熟视无睹地继续隐忍，面对梨香的时候，也是近乎一样的处事方式，主动低头、息事宁人，成了她可以对付生活各项难题的办法。

息事宁人，固然是成年人在本就焦头烂额的生活中习得的应对技能。
但成年人早就明白世界上许许多多的不公平，懂得自我调节和排遣。孩子只知道被冤枉，被委屈，只知道对与错并不重要，重要的是父母在关键时刻，并不会站在自己这里。
孩子会无数次去试探父母的想法，直到一切烙印在条件反射式的思维习惯里。
既然没有人会在孩子需要公义的时候，站在它身边认为它是对的，那么，又如何能够阻止孩子成为一个真正锱铢必较，甚或是欺凌弱小的暴君呢？
>>优辉的奶奶
婆媳问题，并不是我想说的内容，我身边也并没有什么恶婆婆的案例，真的把问题摊开来讲，可能也不过是门当户对和待人接物这等问题，我不希望上升到批判婆媳任何一方的层面。
婚姻在很多时候并不仅仅是在家族人数上做加法，而应该是在产生新的核心家庭以后与原生家庭做一个简单的减法，男女双方，其实都应当从原生家庭的背景中抽出身来，去担任一个新的角色，那就是父亲和母亲。
婆媳问题，或者原生家庭过度干预新的核心家庭的本质，就是新组建的家庭中的夫妻角色，并没有很好地完成自身孩子和成人之间身份的分割，甚或是完全混为一谈。
优辉有一个专制独裁的奶奶，一个无力改变现状的母亲，和一个选择对纷争视若无睹的父亲。
奶奶可能也曾以同一个办法培养优辉的爸爸成才，因此，认为无需考虑兴趣，只需要不停地努力和拼命地练习的方式，放诸自己孙子身上也并没有任何问题。
不仅要不停地练习小提琴，不仅要在补习课上聪颖过人，还要在大合唱前突然拔高式地调整小提琴演奏的难度。因为太有自信，所以不断苛求。
对优辉来说，这可是没有问题的，对不对？
无力反抗的母亲，和不愿参与纷争的父亲，使优辉近乎习得性无助地妥协。越是能够同情和理解母亲的处境，便越是会把自己绷紧的弦拉得更紧。
孩子排遣压力的方法很简单，就是无忧无虑地玩耍，哪怕只有一个小时，玩耍都是能够让孩子忘却压力和烦恼，最行之有效的办法。
为了让母亲不被怪罪，优辉选择“懂事”地放弃玩耍这个选项，但他却并没有察觉到那根濒临断裂的弦，正在传来刺耳的声音。
他最直接的反应是身体上的不适，某种假性病症，是因为压力造成的不良反应，而假性病症会随着压力缓减而缓解，所以，往往不会在造成任何重大失误之前被察觉和重视。
家境优渥，是幸，也是悲。
作为家中下一任的“继承人”，他得到的苛求，远比呵护来得多。可是努力这种事永远没有什么尽头可言，所以，努力成了他唯一可以朝向的目标，也成了他永远到达不了的彼岸。
我们必须要清楚地认识到，努力和天资，到底不能够等同。
既然达不到顿悟的天分，就需要有渐悟的时间。优辉却两者都没有，在表演前的身体不适，在表演过程中的紧张分神，都是预料之中的事。
我们总以为不打不成钢，但是艺术修养是打不得的，甚至强迫不得，勉强不能。
如果不是发自内心的热爱，光靠没有感情的训练，最好的结果是落得庸才的下场，最坏的结果是断送了孩子本来有机会热爱艺术的可能。棍棒下出人才，不排除是在育儿这件事情上的幸存者偏差。
因为，当最坏的结果到来时，孩子已经在以“成年人”的身份接受审判。而一旦孩子变成了大人，一切的错，都已无法改正和弥补。
>>小信的爸爸
小信背负了比其他孩子更沉重的成长压力，家庭条件最好的他，有着一个小学就辍学并且性情大变的哥哥。
朋辈所造成的环境因素，对孩子的成长有着巨大的影响。但小信最不幸的，是这种朋辈的负面影响是来自于亲人，有无法被斩断的联结，又容易被误以为是血脉上的缺陷造成的影响。
但并不是所有有着不成器的哥哥的家庭，都会有不成器的弟弟。所以，关键不在于哥哥是否成器，也不在于弟弟能否成器的几率。
关键在于父母在第一场失败的育儿经历后，是否能够重新走出阴霾，是否总结到了失败的经验，是否知道怎么去改正。
这个家庭里有一个近乎致命的问题，便是有着一个不能真正做主的父亲。
被远亲家族扶持，而通过知识改变命运的爸爸，名义上是这个家族新任的管理者，实际上不过是被这个家族借去优良的基因，仅此而已。
人们都深信贫穷的基因不会遗传，但聪明的基因或许可以。
所以，只有女儿的家族，理所当然地通过培育和选择女婿的方式，稳定家族发展和血脉的传承。
不能够很好担任父亲角色的父亲，虽然可以与太太相敬如宾，但相敬如宾不等于温存，他们可能是战友，但不一定是爱人。父母之间是否能有真正的爱情和友谊，某程度上决定了孩子出现重大问题时，能否得到妥善的解决。
不能作主的父亲，自知可以抗争和改变的板块极其有限，所以，每次在哥哥这个问题爆发成冲突的时候，他仅仅只作为临时调停的人，并不是解决问题的人。
当你解决过冲突，便知道问题激化成冲突的时候，永远需要一个调停的人先解决眼下的冲突，还需要一个能够从根本解决问题的人，去终结和化解以后可能会继续发生的问题和冲突。
如果撇除父母无法解决问题的内因，而单纯地把孩子的不成器，当成是意外和不可抗力，那么，本应该有前车之鉴的父母便立即失去了可直接参考的经验教训。却又因为意外和不可抗力，诱发了内心的惶恐、焦虑和不安、不自信。
未曾反思过的悲剧，随时会重演，这话一点都不夸张。
>>樱子的阶层
樱子算是最幸运也是最不幸运的一个，有着要冲破阶层固化的父母（双方或单方面），从理想化的未来角度来看，对孩子诚然是有益处的。而冲破阶层局限的话题，几乎只要有阶层，只要有不公平的待遇，只要有不同层级的收入的地方，就会自然存在想要冲破阶层人们。这仿佛已成为社会大部分的人，发自内心的需求。
冲破阶层局限本身对于孩子的未来和前程是有利的，但是不曾客观考量自身条件和能力，而盲目的试图冲破阶层局限的父母也是愚蠢的。
初衷再好，但冲破固化阶层不成，可能是坠入万劫不复的深渊。
任何可以冲破固化阶层的人，都需要有稳固的安全网。
而最吊诡的是，单身的人冲破固化阶层的机会最大，但有孩子的家庭却有最迫切的冲破固化阶层的意愿。
也就是说，打从我们结婚开始，一直到生孩子，最终止于二胎，这冲破固化阶层的风险会越来越大。
而安全网的稳固程度，就取决于我们资产的厚度。
冲破固化阶层这事儿，要求我们不仅仅要有赌注，还要有运气和际遇，甚至还需要有不惧怕暂时的亏损和套牢的韧劲。
可是作为父母，你会愿意让孩子处于所谓的教育鄙视链的底层，能毫无愧疚和自责地，让孩子成为那所谓的“输在起跑线”的人吗？
如果故事没有朝着阳光的方向继续推进，如果樱子的妈妈没有在拍摄AV现场里被解救，如果没有爸爸的谅解和用积蓄清还债务，如果樱子还仍旧在强迫自己通过抄袭来换取虚假的升学能力，等一切泡沫爆破的时候，下一个万劫不复的深渊，会向着樱子提前打开。
量力而为，随遇而安，也正如飞机上的安全教育一样，你必须要保证好自己的安全，才能照顾同行人的安全，这是同一个道理。
>>阳斗的意义
阳斗可能是这一套剧情里，最有爱和最阳光的一个设定。
但基于日剧十有八九都是生造出的和谐、美好、幸福和温暖的情况，本就与实际大有差距。
因此，阳斗这面镜子折射出来的，是妈妈这个角色正面的引导和积极的意义。
总要有一个好的镜像，你才会知道努力的方向，阳斗大概就为了起这么一个作用。
它铺开了一张近乎完美的育儿愿景，那就是母亲只要有足够的爱，足够地珍惜与孩子相处的时光，足够坚强和能对抗生活压力，孩子就会善解人意，懂事努力，还很有机会略带过人天赋而获得赏识和培育，不需要有钱，不需要冲破固化阶层。
撇开主角光环的好运气，阳斗的善解人意和懂事努力，成了可提供给母亲的精神支柱。
的确，这也是实际可操作的，只不过是它特别费劲，是需要母亲跟着孩子一同成长和经历，是需要母亲发自内心地，想拥有的这段与孩子一同成长时光，是母亲需要内而外不断调整的过程，是要有充分的信心，和近乎不可被打倒的坚韧，才能达成的状态。
生儿育女，是一件不知道收益如何的风险投资，唯有爱才是让人愿意尝试的理由。
相比如同镜子与分身般的孩子，缺席的父亲们也是这部日剧让我特别喜欢的设置点，每一个有问题的家庭，都不仅仅有一个不够完美的母亲，他们背后都还有一个不能称作是父亲的父亲。
由于蛮横和粗暴的社会分工，这种男主外女主内的思想引导下，父亲成了仅仅作为赚取各项生活开销的主要负责人，而被豁免或者被剥夺直接参与育儿活动和家庭维护的责任。
男人只需要懂得赚钱就好了，养育孩子的事情应该让女人来。
这样的认知不知道祸害了多少家庭，丧偶式育儿可能过于夸张，很多母亲过着的是离异式育儿，拿着像抚养费一样的补贴，父亲则享受着如同探视般的育儿待遇。
撇开赚钱养家的压力，在父系权力为主流的社会里，大多数父亲只享受了育儿的甘甜，试问谁不向往既有子嗣，还能够在孩子哭闹拉臭臭的时候举高高，只管找别人负责的生活？
如果母亲们的努力达不到100分，剧里的父亲们则没有一个是达到及格线。
男人相较于女人更幸福的一点，在于他们内心深处，还残存着自以为婚后和养育孩子以后还能很好地做自己的错觉。
然而，婚姻从来不是一件你既可达成家族任务，还能够随时放飞自我的好差事。
现在的男人和女人分担工作和家庭责任时，要找到真正实用的平衡办法，就要经历磨练和错误，而不能把自己厌倦的现时当成对方生活的梦想。对男性来说，这更为艰难，因为在初期，他们的平衡还是失衡不是显而易见的。【5】
我们一度利用对家庭的操纵，让男人在情感上变成孩子，依赖我们，让他们远离根本的、温暖的日常生活的现实，如果我们放弃这种操纵，会有什么在等待着男人和我们？允许男人揭去面具，流露出他们的敏感、渴望、脆弱时，他们的真实力量又是什么?即使如今我们不再像过去那样，需要男人来照顾我们，界定我们的存在，因为我们不再像过去那么依附，那么我们能否自由地承认，在新的家庭中我们仍然需要、仍然希望男人和我们相爱，和我们生儿育女，和我们分担照顾孩子，处理家务、享受快乐、共同承担经济责任和风险？可是女人愿意平等地和男人相爱吗？男人又需要什么呢？【6】
男女双方都应该清楚认识到的是，能不能彼此体谅和包容的关系，决定了婚姻的质量，能不能在婚后成为队友的婚姻，决定了养育孩子这件事的成败。
而身心健康的孩子，是需要由父母各自承担其照顾和性格上潜移默化的责任，生养孩子从来不是一件想当然的事情，是需要投入感情、时间和耐心才能做好的事情。
孩子不会天然又永远地深爱自己的父母，养育孩子的问题上，也永远没有什么是理所当然的，包括养儿防老这样的愿景。
自然，在养育孩子这个问题上，我们很难界定怎样的状态属于成功，怎样的状态属于失败，但我一直相信，一个和睦美好的家庭，便是成功的模样。
不在于爸爸有多成功，也不在于妈妈如何逆龄生长，更不在于孩子考上了怎样的重点大学，甚或是担任了如何了不起的职务。

毕竟，只有发自内心的快乐，才是值得追求的幸福。

参考文献：
【1】隐藏的人格/黄国胜著北京联合出版公司 2016.11第1版 ISBN978-7-5502-8837-9
【2】第二性/（法）波伏娃著；陶铁柱译中国书籍出版社 1998年2月第1版 ISBN7-5068-0698-3
【3】厌女：日本的女性嫌恶/（日）上野千鹤子著，杨士堤译联合文学 2015年7月初版 ISBN 978-986-323-119-6
【4】、【5】、【6】第二阶段/贝蒂弗里丹著，小意译江苏人民出版社 2007.5第1版 ISBN978-7-214-04522-5

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1.《第二性》（第二卷）-西蒙娜德波伏娃（法国）
2.《第二阶段》-贝蒂弗里丹（美国）
3.《女性的奥秘》-贝蒂弗里丹（美国）
4.《隐藏的人格》-黄国胜（中国）
5. 《Keeping Women and Children Last》Ruth Sidel（美国）
6.《厌女：日本的女性嫌恶》-上野千鹤子（日本）
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