过客人生

评分:
6.0 还行

原名:어떤 방문又名:人生访客 / Visitors

分类:剧情 /  韩国  2009 

简介: 电影分为三个短片。

更新时间:2010-11-01

过客人生影评:《过客人生》走过变异的爱恨情仇


曾经,张楚为没有爱情的人唱到,“孤独的人是可耻的。”其实,到如今,时光的脚步并未走出多远,而人们的心境全然不再是旧模样。已习惯了蜗居在城市一角的现代人,大概都尝够了寂寞的滋味,也在煎熬中修炼出了百毒不侵的特异功能。

索然无味的呻吟终于像空气一样视而不见了,口是心非的寒暄也在形同陌路的眼神回避中被剥去了外衣,人们不再在乎身边是否少了一个晃来晃去的身影,爱情也从卑微的乞讨中跳入进了自我欣赏的世界里。于是,远离城市,到大自然中去,这成了一种信念,开始吟唱寻找自我的时代来临,探秘生命真谛的时代来临。

可以说,电影《过客人生》开始得相当悲情,却十分唯美。在韩国古典民谣的韵文节律中,伴入自然的悦音,听淙淙的流水,闻惊扰的犬吠,置身晨烟暮霭的山林,营造了一份属于天外的静谧与神秘。

而随即,序幕退去,日本短片《KOMA》上演,再看到旅途的列车上北村一辉的浓眉大眼,等待也就换来了更多的期许。对我而言,这部由三个短篇故事集结而成的剧情长片,最初它的观影意义也只在三个主观的出发点上,相比较河濑直美更想看到邂逅爱情的北村一辉;而看第二部《叠叠山中》,毫无疑问等待的是导演洪尚秀,想看到他的实验精神是如何调戏师与生的错位情感的;至于第三部菲律宾短片《蝴蝶没有记忆》,缘起剧情介绍中的“绑架”两字,心想或许能从影视作品中可窥视这一民族的“绑架之风”。显然,看过影片后的我愿意提笔纪念,肯定是心满意足了。

KOMA的故事很意识流,到末了才能让人看穿,看多了河濑直美的影片,就能转换不解的疑惑为理解了。片子用穿插回忆的方式追述了一段往事,经过了半个世纪,借助这段渊源,韩国的年轻男子孝廉邂逅了日本女子初子,并发展了一场亦真亦幻的恋情。

两天一夜,或许在孝廉与初子的情感碰撞中,从来都没有产生过轰轰烈烈的充满情欲的爱情。两个人的拥抱只是相互传递人间温暖的仪式,或许,那还是慰藉初子的幻想中被人宠爱呵护的心愿。总之,初子是悲剧的化身,养父母任她为所欲为,却不能传递给她亲人的温度。关于神灵与女人的故事似乎也在泄露着她不幸的爱情。而孝廉物归原主的画,也暗示了一段日韩友情岁月里身不由己的遗憾。不可否认,短短的半个多小时,KOMA就讲足了三个人生悲剧,同时也创造了三个圆满的结局,孝廉的爷爷回到了自己的故乡韩国,孝廉用温暖的拥抱融化了初子冷漠的心,孝廉与初子用最自然和谐的过客身份永远驻留在了彼此的心田。编出这样的日式爱情剧,展露的是河濑直美的艺术魅力。

显然,在《KOMA》里河濑直美从自己的生活影子中获得了很多的灵感,从小父母离异,寄住亲戚家,极度渴望家庭温情的成长历程,及对奈良一带深山老林特有的情感与回忆,这些都丰富了她的镜头思想。而她对山村的特殊情感又是不加掩饰的。从97年的电影《萌之朱雀》确立风格以来,无论在乡间还是小城,她都在极力捕捉纯朴的自然,蛐蛐、青蛙、蜘蛛与网、吊桥、秋叶、菜园、火车、山林中的巍巍古寺等等。喜欢使用自然光,明暗分割出画面的天然层次感,这又是她所擅长的。剪辑画面,常常在没有先兆的地方戛然而止,有突兀感,但这种不适总会在影片结束时莫名消失,这可能还是河濑直美的风格魅力。

怎么说呢?在习惯了平淡生活的麻木中,从不易察觉的情感变化里,捕捉情感复位抑或变节出轨的蛛丝马迹,以满足找回生活乐趣的诉求,这也常是女性电影人在涉足电影创作时,集体钟爱的一类故事素材。河濑直美的故事并非不吸引人,只因浓郁的艺术氛围,恬淡宁静的生活气息,缓慢轻盈的叙事节奏,加之她热爱“欲言又止”,又不愿直抒“前尘后世”,导致了她的影片带有鲜明的个人印迹,不是不好,只是不够成熟老练,暴露了电影的缺陷,故事动机显得薄弱,结构模糊。幸好,她充满哲理的故事主题因为异常耀眼,最终总会拯救全剧。

话说该剧到此也该收尾了,不过还是想说说帅气的北村一辉。可以亦正亦邪的北村,实力派,非讨来的虚名。凭借出众的外表,饰演情圣易如反掌。在这部短片中,他的发挥空间并不大,但因抓准了“异乡客”拘谨、坦率、真诚的性格特征,孝廉这个人物从无特点的角色定位上,没有被埋没,反而多了一丝使人继续追踪下去的不平凡的气质,这显然是北村的功劳。

而我这样认为,在整剧的三个故事中,《KOMA》是要表达“爱的意境”。

接下来要简单说一说第二个故事《叠叠山中》。洪尚秀自编自导,延续了他擅长的伦理情爱话题。这部短片没什么可炫耀的拍摄技巧,叙事结构也不花哨,只是提起洪式惯用的记录镜头,从晃动的画面里传递出了残酷的生活气息。可能,这就是平平常常中不容小觑的实力。不用道具,只要一个讲话的故事,对不愿开口说话的导演行不通,但对韩国第一作家导演洪尚秀,就是小菜一碟。

故事从一个缺乏自信、处于苦闷中的小作女美淑起头,围出了一个四角恋。跟玩牌差不多,已婚的老色鬼全老师是国王,学生身份的一对闺蜜——美淑跟珍英是两皇后,剩一个暗恋美淑的小子明佑最后做了大王。明佑当然是大王,名利双收不说,到底把美淑骗上了床,而疯狂后的烂摊子他也不用收拾,道貌岸然的全老师肯定在后兜着。总之这是一个情字的悲剧,这是女人的悲剧。

这看似是一个争风吃醋的爱情小品,其实不然,问题在于,这部短片想要讲的绝不是爱情,更没有友情,似乎也没有可歌颂的亲情。所以,这是洪尚秀的电影,一切都在随心所欲的不满与征服中远离了纯朴的人间,普通人的故事在洪的眼中就是如此有嚼头,说一说就变成了大事。

对于靠精彩的剧本对白满足观众高要求的电影,再怎么吆喝,都不如亲耳听听来得感受真切。《叠叠山中》完全是这一类。若还存在其他的外在作用力,可能就是来自文成根的演技。2009年文大叔实实在在地历练了自己,在《失踪》里让自己疯狂变态了一把,回到“叠”又扭曲了一下思想,也不知会不会神经衰弱。不过说实在话,文成根的面相有坏人缘,色鬼、赌徒、杀人狂魔,他一眯眼睛就有感觉了。

回到剧情上,特别有感于餐馆尴尬碰面的一场戏,精彩的不仅是对白,还有揣摩心理时,诚实再现的细腻与深刻。美淑鄙视地喊出“闭嘴”的声音很给力,装腔作势的家伙总是会倒打一耙,这时,对观众而言,需要的不再是宽广的胸怀,而且啐在虚伪面具上唾沫。

而我又这样认为,在整剧的三个故事中,《叠叠出行》,要表达的则通过讽刺、生动的对白呈现了“爱的思想”。

第三个故事《蝴蝶没有记忆》,非常写实的短片,黑白胶片的选择,让观众看到了导演的聪慧之处。相比较彩色画面,黑白镜头中的贫穷不会那么赤裸裸,至少能褪去一丝绝望的色彩,让坚持生活的力量不消失。

像前两部,三十多分钟依旧饱满生动。沿用了简单的人物关系,多重故事线索,及复杂的社会背景,讲一个长大后的加拿大女孩儿玛莎,为寻找儿时伙伴及修复儿时记忆,踏入父母曾经工作生活的异国他乡菲律宾,险些被当地居民与儿时伙伴绑架的故事。富裕与贫穷,西方与东方,寻找童年的梦想与寻找脱贫发达的手段,两军对垒,用鲜明的对照式,展现了生存与生活的不同,并剖析出了人性中黑暗与模糊的分辨率。

要如何看待愤怒的仇恨?这最终成为《蝴蝶没有记忆》的主题思想。仇恨就是这样滋生的,因为贫苦。曾经的矿区已经不复存在,只留下污染严重无法耕种的毒土地,人们生活异常贫困艰难。政府的不作为,及百姓无力翻身的自暴自弃,使得泯灭良心的罪恶思想,在当地人的心里成为了一种“光荣”自救的作战方针。

故事实在现实深刻。除去玛莎与威利,在那个贫穷的地方,已看不到真诚善良的面孔了。威利喜欢玛莎,但不敢表白,也没有勇气表白,所以不会表白,这种卑微的自尊也体现了剧中隐含的现实意义。有关玛莎与好朋友卡洛尔的两处场景,对于敏感的我,又嗅出了一些不寻常的味道。一直用冷漠的表情抱怨苦日子的卡洛尔,在晾衣时对玛莎的友好,表现无动于衷,这些无关“绑架”的细节铺垫,恰是对人物动机的注解。也寓意了一个道理,贫穷与不如意会吞噬善待他人的心,会麻痹知廉耻的神经。

在椰树与芭蕉树的山林隐行,放置漫长的静镜头,只为等来一个崩塌的信仰跟失而复得的良心,这种“欲扬先抑”的埋伏,借助人物威利凄楚的呜咽,由误解的“诟病”倏闪间震撼心灵,为意犹未尽的现实故事又挣回了一个精彩的念想。

作为导演,用艺术升华生活,没有使片子置于死地而无生,设置虚惊一场的的结局,还算是信任人类可以美好共生的一次让步,一次妥协。玛莎寻找存在泛黄相册里的童年,寻根的旅程终究没有围困在三个人构建的隐形囚笼里,最终也未出现在玛莎的生命中,但有贼惦记的警告还是会让人心有余悸的。

而我又这样认为,在整剧的三个故事中,《蝴蝶没有记忆》显然是用还原生活的态度深度刻画了“爱的现实”。

总之,在看似断裂无绪的三段独立故事中,还是能找到一些共性的。导演,虽然来自三个不同的国度,各自选取的故事素材也毫无关联,但在个人拍摄风格上是惺惺相惜的,相似的运镜手法,都偏爱纪录片风格的模式,以及集中运用到此片的有关人生哲理的讨论,这些都在无形中促成了全剧的完整性。观众看到的,其实是同一只眼睛,三次透过三个暗箱捕捉到的生活真相,也正如片名“过客人生Visitors”,人们都是以过客的身份感受着忧伤、善变、破落的生活。

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