宝莲灯前传

之前在b站看了个视频，大意是现如今的仙侠剧剧情过于随意，以至于宝莲灯里的王母都可以被洗白了。之后马上有人反驳，说本来就没觉得王母是反派，她一直是一个“克己复礼”的形象，而三圣母才是那个真正不厚道的人。前半段我尚可理解，像那些“三界没了，重铸便是”的台词确实令人生厌，但玉帝和王母究竟是什么形象呢？

因为是对前传的剧评，同时前传玉帝王母的形象与正传稍显不同，所以其实没办法一概而论，但是无论前传还是正传，无论三圣母沉香等人如何打破童年滤镜沦为“胡闹”“不守规矩”之形象，其实他们两个人一直没有办法回避两个问题。

为什么其他神仙需要恪守天条，玉帝王母却可以接连生子？天条到底规定了什么，是规定不能干什么，还是规定违反天条的惩罚办法？

《左传》说“刑不可知，则威不可测”，无论是对于普通人还是神仙，其实天界就是人间的缩影，天庭也是人间庙堂的缩影。如果一定要讨论神仙需要怀有什么情感，那么我想，怀有大爱的神一定要先怀有小爱，如果不懂爱，也不会懂得怜悯、同情和理解这些更加细致入微的感情。

所以天条当然要改，玉帝和王母当然需要被打倒，如果这种反叛精神都需要被批判的话，那么真的被规训到一定程度了。

其实由此我联想到另一个经典的，从被支持到被批判的形象，即晴雯算是一个具有反叛精神的人吗？目前很多人的观点是晴雯作为一个婢女，需要兢兢业业履行自己的职责，就像作为公司职工需要辛劳工作为公司服务一样，而晴雯对上反叛对下施威，其实是个小人形象。我从前也持此等想法，但后来觉得这怎么能相同呢？公司可以随意将人送来送去，可以随意将人赶出单位，甚至随意打骂直到致人死地吗？这种反叛精神本来就是对这种封建的、不合情理的、不合人道的压迫，与一般的在公司工作怎么相提并论呢？晴雯随意骂小丫鬟是她自身的缺陷，是她立体人格的体现，但是可以因为缺陷而去否认她的本性吗？她对宝玉、王夫人等人的反叛，难道是出于算计之心吗？

无论看书看剧，都要站在特定阶段去看，就像还珠格格，也不是全无意义，不应该一转眼就被批判了。