宝莲灯前传

所有人都在逼杨戬，不过也许就是这样的众叛亲离的处境中，才能诞生光辉吧。如果举世皆清，那还哪里需要新的光明呢？英雄造时势，时势造英雄。
宝莲灯前传和正传看的时候感觉极其压抑，面对玉帝王母不可撼动的绝对地位，其他三界众生该怎样为自己争取更好的生存-环境。很多时候，暴力无法解决问题，下-位之人没有过硬的拳-头，还会导致很多无辜牺牲，真正暴-力解决问题的都是扭转历史的瞬间，这些瞬间不是一蹴而就，而是由无数杨戬这样的人忍辱负重铺就出来的。
总体来说，虽然剧情压抑的我要吐血，但不得不说，杨戬的形象树立的非常好。相较而言，三圣母和其他一些神仙也有对三界众生的爱，可是他们的爱是单向度的，他们选择性忽略阴暗面的存在，弱化阴暗面存在的意义。我向来认为，只有能够同时看见世界的阴暗与光明，并承认他们存在的意义，依然坚守光明的人才是难得的，杨戬才是拥有绝对大爱之人。
还是好心疼戬儿[大哭]昔日兄弟、妻子、意中人都不理解自己，也无法理解自己，难以言说，只能忍辱负重，蛰伏在渊，知道光明会出现的人才会倍感痛苦，戬儿一手促成，却又要如履薄冰，如临深渊，做着周围人无法理解的行为，这份决心绝非他人可有。
不过，我觉得这部剧确实有点问题，很多神仙都会“挟恩图报”，或挟空洞说教的大爱来逼迫杨戬。我不认为他们是道德绑架，因为他们用来绑架的东西根本算不上道德，神爱世人不是抽象的符号，而是每一个有血有肉有故事的鲜活生命，天庭上的神仙口中的三界众生已然成为苍白的文字而无具象化的个体。挟恩图报更算不上道德，道德本身不应该是定言命题，它不能是康德命令式的东西。道德不规定“有恩必报”甚至不惜一切代价。不过这部剧中的这些神仙这种错用倒是在日常生活中随处可见，现实生活中也经常有人会宣讲道德律令。此外，从另一个角度来讲，剧中三公主、嫦娥、天蓬等人都对杨戬“挟恩图报”，我认为这只对杨戬这样的内心有爱有准则的人有用，对孙悟空就不一定有用（非贬义）。所以从这个角度看，正是因为杨戬的善良和大爱才会让周围的人“得寸进尺”，其实我很为二郎感到不值，不过大家会说如果不这样他就不是二郎神了。我承认我喜欢这样有大爱的二郎神，但我更希望他是那个有大爱但不一定逼着自己去做事情的人，我更希望他是理想主义而不是现实主义，是那个灌江口“听调不听宣”的杨戬，那个敢说出“除了我杨家兄妹和西天如来佛祖，谁还能降得住孙悟空的杨戬。”对，说到底，我就是心疼他。

最后，焦叔的戬子好美好帅好让人心疼！