归国

评分：

0.0 很差

原名：歸國又名：Kikoku

分类：剧情 / 地区：日本年份：2010

简介： 2010年8月15日凌晨，寂静的东京站月台突然驶来一列老旧的列车。车上载满二战期

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更新时间:2014-01-16

归国影评：来自塞班的列车

偶然看到一位日本美少年向井理的博文。作为一个演员明星参拜一个敏感的处所，是否也是和政客拜鬼一样的十恶不赦？带着这样的疑问，我找到了电影归国的视频。其实在打开它的一瞬间，我已经知道这不可能是一篇右翼分子的狂言，否能岂能存在于土豆网？

    影片其实是一个穿越的题材，而来自塞班的亡魂列车，很自然让我想起聂华苓的文章标题。据影片所说，有几十万人，在从塞班撤退到冲绳的海上遭遇美军空袭，还没有登陆琉球诸岛就魂归大海了。几十万漂流的亡魂在2010年的8月停战日，回到祖国，想要再看看当代的故乡和过去的亲人。

    因为这是一个小分队的穿越，故事很多。我觉得几乎每一个故事都可以单独成篇，让人潸然泪下。

    有一位画家。新婚3天后被征军，即使在战场他仍然保持着每天写生的习惯，而在得知将踏上不归路的前夕，他写给妻子的信件却被严酷的军法制度烧毁了。

    有一位大提琴手。他甚至还没来得及与女友成婚就上了战场。他们是音乐的伴侣，大提琴与钢琴的组合。大提琴家没有回来，钢琴手于是孑然一身终老。男人临死前，曾在一本童话集中用促音的圆圈，在书内文字圈点，他想传达自己的心声：我好想停战以后和你谈音乐、和你结婚、和你生三个孩子，和你过平静的生活。女人抱着这本奇特的情书，却看见现代社会的西化和高科技一点点地侵染着少年青年的思维，美好的音乐与学习的心境一点点破碎。

    有一个穷人。他的妹妹曾是红极一时的舞蹈明星，战后却几乎过着半娼妓的生活；舞女因此而养育的儿子成了国家栋梁、著名金融家，却对老母弃之不顾。老母死后，金融家在给妻子的短信中说：肩上的担子终于卸下了。

    我觉得这份所谓的“肩上的担子”，便是二战给予日本的影响。大学时读三岛由纪夫的《金阁寺》也有同感，金阁寺和战争、天皇的威严一样，既是有文化、有良知的日本文人的精神支柱，也是耻辱柱。渴望抛却又希望永恒保有。

    在战后政府的不断扭曲和受害国的不断仇视中，文人们只能带着极其复杂、痛苦又尴尬的心情来审视本国军队在二战中的所作所为。他们也曾对用杀戮的方式去开疆拓土怦然心动，但并不希望自己的双手去沾染鲜血；他们面对自己民族的暴行和最终的战败，既无法用客观的方式分析总结武士道精神，也没有办法自欺欺人地鼓吹罪恶的军国主义。

    所以他们的国家，把战犯和很多被洗脑、甚至被迫上战场的士兵牌位，一股脑地放入某处国教的所在。而他们的百姓，既没有被鼓励在停战纪念日大鸣大放地参拜某地，又不甘心正视历史、用赎罪的心情来缅怀亲人以及求得他国的原谅。

    这份尴尬与魂无所皈依的痛苦，让为国家命令去死的士兵们痛苦不已。政府没有给他们一个清楚的交代和致歉；就像亚洲他国被侵略残害的百姓一样，也从未得到日本政府一个清楚的交代和致歉。而当他们看到为避免尴尬而干脆选择遗忘他们的后人，看到因为全盘西化而道德体系更趋瓦解的社会，也许他们会更加了悟，自己曾经为之刀口舔血、杀人强奸、赴汤蹈火的天皇政令，是多么愚蠢残忍又荒唐。

    影片是很感人的反战故事，不过显然作者是在美化士兵的人性。军国主义和关东军培育的军队素质，不仅可以想象，也可以从无数兽类行径的记录中明了。而这个电影的主角却是一群善良的艺术家和大学生，显然是战争末期被强迫征军充数的人。

    记得以前和明明gg在宋庆龄公墓参观的时候，他有感而发：没有几个民族能够正视自己的历史与错误。所以东洋人自己撰写的那些文学，也许永远都脱离不了美化大和人种的寄托。



    许多年前，在英国的校园里，同系有一个非常漂亮可爱的日本女孩，叫麻起子。有一次和她同路、爬山去学校。一路上谈笑风生，她和我大谈对中国的好感，最后忽然说：by the way, my boyfriend is Chinese, and he's from Nanjing.

    我当时的呼吸登时被卡住，不知作何解释。在当时看来，我不知道麻起子是否了解二战时日军的兽性和南京所遭受的屈辱，我只是觉得无法容忍一个南京男孩竟然可以与日本人交好，哪怕只是游戏一场。

    在今天，我发现终于可以对这样的情绪有所释然。民族大义是不容商议的道德底线，可是在国家民意古往今来、皆被少数政客绑架的人类社会，把仇恨针对于普通人并没有实际意义。

    我希望那些普通士兵的灵位能够和战犯有所区分，希望他们的后人能够终有一天真正地了解历史，并可以公开地祭奠亲人又尊敬我们邻国，希望古代那些优秀的道德操守能得以传承。我渴望文化与人性的胜利。

2011年9月