导演：孙瑜
主演：赵丹 黄宗英 周伯勋 张翼 吴茵 王蓓 蒋天流
简介：武七（赵丹 饰），是山东堂邑人，7岁丧父，与母亲乞讨为生，他想读书，靠打把式卖艺凑够钱，却遭学堂先生打骂，断了念头，母亲又因病去世。守孝完毕，武七出外做佣，经工友周大介绍，来张举人家当佣工，因他老实肯
武七（赵丹 饰），是山东堂邑人，7岁丧父，与母亲乞讨为生，他想读书，靠打把式卖艺凑够钱，却遭学堂先生打骂，断了念头，母亲又因病去世。守孝完毕，武七出外做佣，经工友周大介绍，来张举人家当佣工，因他老实肯干，屡屡遭人欺负，只得婢女小桃帮助。小桃身世凄惨，7年前被逃亡的父母寄养在张举人家。后者篡改了卖身契，逼小桃就范。小桃的反抗最终失败，而武七的关心成为她最大的慰藉。某日，武七的老乡捎话，说其婶病重急用钱。憨厚的武七向张举人支取3年工钱，却被后者以假账相欺，武七争辩，反被诬为讹赖，遭到毒打，幸好小桃舍身相救，并请来了周大，才帮助武七逃走。武七气恨难消，不食不语，病倒3日。周大因此得罪张举人，被后者勾结官府判罪入狱，小桃也被迫卖给他人为妻。小桃挂记武七，在周大表弟李四指点下，终于见到武七。却没想到，吃尽文盲苦头的武七，立下了宏大的志愿——兴办义学……
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整个片的制作水平其实是比较上乘的，只是在当时实在不合时宜。
知识面前人人平等的理念，深为某些人恐惧，所以给他扣了个不革命的帽子，也是黑色幽默
【6】没有必要拍得这么长，从选择武训视点加女红军画外音混乱的交叉叙事就已经输了，史诗片的沉浸感瞬间荡然无存，但批判这部电影的人也是不够包容的，不是所有故事都应该讲正确团队里正确的人，没有赢到最后的人生同样值得书写。不过有些场景很有意思，比如武训梦到进入地主统治的地狱，人脸和场景里的光影变换还以为在看德国表现主义。
单从电影艺术角度来看是一部杰作，赵丹的演技真好。但内核是彻彻底底的封建糟粕，办义学教三纲五常，维护封建统治，疯癫讨饭数十年，种种不公最后都被老爷们的资助冲散，是不是还要感谢老爷们的善心呢？武训固然有其历史局限性，然而作为创作者的孙瑜不应该看不到武训身上的愚昧落后，应该歌颂这样一个人么？🐱看的清楚，民国知识分子身上的那种自我感动式的虚幻的“为民”情节依然根深蒂固，告别暴力拥抱改良的小资思想依然广泛存在于知识分子中，这种苗头确实需要批判。另外对于被禁的电影，人们总是想象出一种英雄反叛式的朦胧光环，事实上是反应过激了，有些片子真是乏味得紧。放在现在应该叫做《武训治好了我的精神内耗》
“新中国第一部禁片”，从《马路天使》到《武训传》，赵丹演技一直很出彩。
这部被禁不是因为其落后性，而是因为超前性；时代变了，但是人性未必变了，剥削这件事现在也依然存在，只不过老酒换新瓶；现在的电影拍不出来也不敢拍；赵丹的演技太牛了，也太费神了。（也引发了思考：封建到底是什么（不是浅显的）那么新的是什么？）
被封建与无产轮流刷数据，戏里戏外都赢麻了
你们一个个骂武训，你们现在又为穷人做了什么？光会喊垃圾口号
这片看得人揪心
绝世之作！绝世之作！为善最乐的张举人恰恰有这丑恶的嘴脸，接见武训的巡抚只是碰了一下武训就嫌弃他脏，所谓牌坊和黄马褂只是封建实力抚慰民心的工具，武训用疯癫逃避黄马褂。他跪举人，是他无能；他跪县衙知府，是他无知；他跪穷人跪孩子跪老师，是他善良伟大纯洁无瑕；可他唯独不跪圣旨不跪牌坊，岂不暗含了对封建地主的嗤之以鼻？这部影片不可谓不是教育意义显著高远，最后的升华就是在告诉我们一条正确伟大的道路，从武训的服务精神和他的阶级局限性上，我们更加确信我们的道路，而且要坚定不决地实践之。
致敬武训老先生，吾辈当自强。