卡斯帕尔·豪泽尔之谜

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原名:Jeder für sich und Gott gegen alle又名:卡斯伯侯沙之谜(港) / 贾斯伯荷西之谜(台) / 人人为自己,上帝反大家 / 人人为自己 上帝反众人 / 加斯·荷伯之谜 / 加斯柏荷西之谜 / The Enigma of Kaspar Hauser / Every Man for Himself and God Against All / Kaspar Hauser - Jeder für sich und Gott gegen alle

分类:剧情 / 传记 /  西德  1974 

简介: 加斯荷伯(布鲁诺·斯列斯坦 Bruno S. 饰)从小生活在不见天日的地下室里,

更新时间:2020-03-07

卡斯帕尔·豪泽尔之谜影评:人人为自己,上帝恨世人。


人们不择手段输出观点,踩在文学,电影,音乐的头上践踏理念。

这世间遍布动机不纯的艺术形式,举目四望,人人脑中塞满废纸。

赫尔佐格以朴实傲慢的姿态冒犯侵袭审美规则。观影中我内心翻涌温情的惊喜,同时又生起冰冷刺骨的寒意。

我感动导演用一部电影的时间去讨论真理。同时我心痛,探讨真理的手段竟需要如此隐晦笨拙。

人类被文明干预了太多年。早已对生存的本来面目视而不见。

一个弃儿被囚禁于欧洲地窖,与世隔绝成长为二十岁的青年。他拥有婴儿般懵懂清澈的眼神,但他要比年幼孩子纯洁百倍。因为儿童的性格早已被教育锻造的枷锁固化扭曲,在阴暗的成长进程中萌生出恶毒的意图。而成年人参照历史,扎根于斗争,构建统治自我的权力,用含有缺陷的经验囚困儿童的精神感官。最终大人牵着孩子的手,走进装疯卖傻演戏作假的马戏团,在魔术表演中,人人惊觉自己和舞台上的杂技演员并无不同。无论大人小孩,都是撒谎成性漏洞百出的骗子。

知识体系对意识形态的征服,体现在运转不停的种族话语里。人们用政治仪式隐藏敌意,用誓约承诺编撰谎言,用羸弱谬误谱写复杂圣经,树立阶级框架建立幸福的整体。在日常交往中,用清醒的恭维,麻痹彼此戒心,相互吹嘘各自愚蠢浅薄的劣等天赋。

人间多有趣。生命在敏感意志中长出痛苦毒菌,悲观主义者用不朽艺术对真相进行报复。唯利是图的智者发动对理智的奴役,试图用惩戒与暴力推翻欲望的瓶颈。穷凶极恶的愚人继承野蛮阴暗的历史,用卑微下贱的谄媚屈服于君主王室,试图乞求声讨被剥夺诋毁的名誉。

人间多悲惨。上帝凭空虚构粗俗的处世规则,人们以此作为命题建构流血的生存开端。文明是心肠奸诈的魔鬼,捏造出繁荣富足的概念敲诈众人穷困的灵魂。人们在魔鬼编织的身份里扮演顺从的臣民,取悦虚荣衰弱的贵族,效忠人种败坏的敌人。

此时,自幼被囚禁的青年突然闯进人们眼中。他以完全没接受过教育的粗野样貌,凌辱了所有自我吹嘘的聪明人。因为从未接触世界,年轻人像春天泉眼中的水一样无暇清透,他面对咄咄逼人的刺探羞辱反应滞后,他注视人们追崇的高贵事物兴致冷淡,他对荣耀,愉悦,甚至是恐惧,都没有任何直观感受。

烛火烧灼他的皮肤,他会流泪,但他不理解眼泪背后是否暗藏痛苦。士兵用武器对准他的胸口,他对近在眼前的刺杀无动于衷。他就像落在监狱窗外的幼鸟,对危险没有概念, 不知道这世界有人丧失自由。他内心没有被文字与知识污染,缺少理论与逻辑支撑情绪与思维观念。那些体面光鲜的成年人被宏观世界碾得粉碎,婴儿躺在摇篮里痛哭因为他们一筹莫展,而青年留下两行眼泪,却是源于生理刺激条件反射。他天真的就像童话中被天使弹奏的琴键,没有任何脆弱务实的情感。

他独自站在城镇广场,路人问他是否迷路?他回答,你们都是在沙漠中长途跋涉的旅人,跟随盲人首领在浓雾中攀爬,登至山顶,死亡迎面而来。

自负之人担负起责任使命,可是漫不经心的青年,却摆脱掉世俗施加的压力。他拒绝被心碎约束, 自然也不会受命运摆布。

学者,诗人,牧师,警察,医生,公爵围绕着他,想从他嘴中探听更多消息。

农妇,园丁,厨师,乐者,国王,杀手被他吸引,人们想获知他的私密故事。

从一时兴起的好奇窥探,到最后单刀直入的强迫侵犯,人们用世袭的标准传统,分析界定青年的思考轨迹,将青年捧上舞台,然后从他身上索取金钱。这些在学校里学会读书写字的世人,将纸张一样洁白矜持的青年,变成驯兽师手下的杂耍艺人。

谁都无法判断青年的来历底细,人们也并不想了解他即将去向哪里。青年是古典音乐中一段杂乱断弦的乐章,也是资产阶级茶余饭后的取乐谈资。

上帝亲手创造虚情假意的男女,人们在相互牵累的原始性欲中撕掉盛装打扮的衣服。病人被道德锤炼,在床上打滚,医生为满足愚民利益付出代价。到处都是心安理得的巧取豪夺,到处充满不正当的行为举措。怎么办呢,青年用仁慈的眼神凝视这个世界,他低头在花园播种自己名字的种子。因为头脑中没有语言文字,所以青年分不清梦境现实,他感受快乐的途径与他人截然不同,他意识到自己来到这个世界上,是一种可怕的堕落。这个世界的人们用逻辑推论事物,被晚宴上的红酒与长裙征服。这些颠三倒四的崇高价值侵蚀所有领域的内部理智,青年看透了这无法理清的混乱局面,于是他展示不知好歹的乡野蠢态,礼貌的撤退远离这场演出。

青年听到教堂圣歌传出牧师的鬼叫,他为人类的乖僻拙劣感到羞愧。他搞不清人们你争我夺的动机,于是他甘愿让自己死于一场温柔平静的蓄意谋杀。他用额头的血迹当作无声的词汇,献给人们一句贞洁的忠告。可人们再次曲解他的意图,被现实逼真的幻觉牢牢攫住。

人们解剖他的尸体,分析他的大脑构造。却在切割尸体之后,集体被轰炸的血肉横飞。

这个故事是野蛮与文明的一场较量。

文明的术语包罗万象,却容不下无辜奴仆的忧郁凄怆。

性情聪明的人比比皆是,他们是理智的傀儡,用优雅的晚餐消磨慌乱的夜晚。

可无知无邪的人才是上帝亲生的儿子,他们没有精明的头脑,一事无成,向滑稽的丑闻献身。

人们在空气宜人的文明中失去精神平衡,为追求虚张声势的目标地位,将罪孽韵事冰封冷藏。

但终归,实用发达的物质文明只会让人心烦意乱,对人类意志进行得寸进尺的敲诈勒索。

上帝和魔鬼拥有相同立场,他们揭露出价值连城的人间真相。

教堂里传来一曲鬼哭狼嚎的撒旦圣歌:

人人为自己,上帝反世人。众生恨魔鬼,纳粹爱大家。


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