前任4：英年早婚

世界是无限广阔的，个体的存在和认识是有限的。怎样去把世界的千姿百态收拢在一起，呈现给观众，体现出的既是世界本身，也是创作者自身。

自由、吵架、将就、付出、表演、沟通、老辈子、钱罐罐、两性差异，这些课题编排在一起，随便哪对情侣，讲几天几夜都讲不完。管中窥豹地呈现出一些观点，再加以戏剧地冲突和表现形式，好似从荧幕里飞来的大腹轰炸机，对观众的认知进行着饱和式的打击，总有一句触动你。

感动、认同都是很好的情绪，能够引起这种情绪，就是美的。然而在创作者自身这一部分，如果对世界的色彩不加梳理和分析，那只会让作品的考古价值超过了艺术价值。

所谓的考古价值，就是十年以后，人们会看这部作品，可以看到有生活理想和闲暇的都市男女的爱情观。就像从挖掘出的文件和记录中可以看到清朝中期嫁女嫁妆丰厚，但女方家仍然竭力为新家庭注资，以后代生活为重要一样。而所谓艺术价值，是要加入创作者的思考的，不管是显身还是隐身。纯粹记录甚至是片面地记录世界，是没有做到“高于生活”的。

以上也不是批评，也不是否定，尽管当成一些最大普适性的思考罢了，回到剧情本身来看。

成都又给了你多少钱，让你在这粉饰月薪二万没见正经上班、开个咖啡厅随便找一万的美好幻想？咖啡厅一个月别说找一万，一个月找五千你都舍不得丢。余飞的房子哪里又是月薪二万的人租得起的了？编造一些城市神话出来，搞得成都bie地是鲜花和黑格尔样的。

放过成都——被骗入上海的受害者为守护家乡开麦。

作为余飞和丁点来看，这个叙事还是太女性视角了。在一个生意人看来，余飞为丁点做了一些事，最后感动了自己，可是丁点又为了余飞做了什么呢？付出自然是双向的，但现在看到的是一些很幼稚的爱情幻想，这些幻想是有力地戳中人性的。男人也一直幻想一个美艳超群又跪着发誓效忠自己的可人。但是这些是不值得探讨的，这些是白花花的蔗糖，调剂生活的苦涩。