三十而已

实际上生活是什么呢？没人关心你想成为谁，大家只关心自己的柴米油盐，除非你成为最有钱或者最有权那位？如鱼饮水，冷暖自知的生活里，如果不小心成为别人茶余饭后的谈资，那可能比人生本身的困难更艰难。若有更包容的社会环境，对于不仅女性而是每个人，都给予了更多的喘息空间。

《三十而已》还是冲着有点意思的人设和人物设定的环境开始，忍着追到了烂尾。有这个故事本身就是欣喜的，男权社会开始关注少女以外的女性存在，最近几年女权主义有种矫枉过正的趋势，好像高喊女性解放就一定政治正确，这不过是一种自high，但肯定是一种进步，只是路途漫漫。这部剧希望能展现不同年龄段女性的美、力量以及脆弱和困境，可惜必然烂尾了。这部剧很适合跟《小妇人》一起谈，2019年新版惊人卡司的《小妇人》也快在国内上映了。

我们要求男女平等，其实男女首先在生理上就是不平等的，上帝不是不公平，只是赋予了他们不同的特质。最大的不平等就在于女性要承担生育的责任，从数据上看，普遍女性的比男性更长寿，感觉是一种补偿，但是是以长久的牺牲为代价的。这种根本的特性才决定了男女从出生就不平等了。如果公司招聘，必然首先选择男性，其次是未婚女性，其次是已婚已育女性（最好已经生了两个），最底层的就是已婚未育的女性，好像只能怪自己是女性。我也刚生完孩子，就算你老公再爱你，也不能代你承受一份疼痛和失眠疲劳，所有都是自己面对，而不仅仅是怀孕和生育，生完之后，母亲和父亲有天然的不同，女性更细腻敏感的特点和母亲和孩子间更天然的联系，决定了好像母亲更适合陪伴孩子成长，而父亲只能承担工作赚钱的职能，这可能从人类开始的时候就形成了这样天然的分工。（排除特例）

所以，是哪里出了问题？并不是任何一方出了问题，从社会的角度看，每个人充分发挥自己的优势才是社会细化分工的进步。是游戏规则出了问题，是价值观出了问题。我看到的德国婚姻法，极其保障女性的权益，《金星秀》里还调侃过一位德国男人的故事，因为娶过三任老婆，只能从大公寓换成租房为生。因为德国婚姻法规定离婚后，经济好的一方要给不好的一方赡养费，直到不好的一方找到稳定的经济来源或者再婚。这不仅是保护女性，其实是保护双方，只是因为婚姻和孩子的缘故，可能大多数是女性比较弱势。而日本应该是肯定家庭妇女的劳动。甚至努力将家庭妇女的劳动量化，为她们争取更多切实的经济保障。

如果游戏规则从一开始就保障了这些，甚至整个社会也会尊重为孩子和家庭付出的女性，可能女性的困境要少得多。《三十而已》里的顾佳是完美人妻的形象，打破了大家对家庭主妇的刻板印象，不过她真的太累了，我也怀疑她真的要挤出这么多时间来干这么多事是怎么做到的，几乎没有自我的娱乐。要参与公司管理，侦查老公出轨，要解决闺蜜烦恼，要练习瑜伽，要做这么好的烘焙，还要陪孩子带孩子，任何一项做到她这么好，感觉都已经充实了。

在男权社会里，一个女性要名利家庭双丰收，付出的远比男性要多。

男性好像只需要工作赚钱，就有一大群人仰望你。这就是社会评判下的“成功”。而女性呢，做到顾佳这么好，仍然要碰上老公出轨这种狗血事，说到底，男权社会里对女性的期待还是那句千古不变的“女子无才便是德”。
而规则和价值观洗脑又是谁干的呢？金字塔顶端的人，而你看金字塔顶端的人大部分是男性。其实我也怀疑过，发现甚至在女装设计，美妆护肤这种女性化的领域，或者文学艺术这样中性化的领域，顶端大部分都是男性（排除本身社会存在的机会不平等）。这是不得不承认的，记得是看什么节目里说，最早人类家庭的分工就是男人外出打猎，女人在家织布或者外出采果子，基因里决定了，男性必须专注，女性就容易被花花绿绿的东西打扰。（甚至解释了女性为什么喜欢成群唠叨）
可是女性也随着时代在进步，社会分工再也不是农耕时代的特点，越发超越了性别特征。在当下看到女性群像进入视野，是最好的开始。

只是，女权并不是喊着女性独立解放，又享受一些男权下的福利，不愿付出解放的努力，争取不管是经济上的还是精神上的独立。也不是不恋爱不结婚的女性才是真独立女性，而是承认和欣赏女性的多面性，从人生选择到年龄，都应该得到尊重，承认她们的能力也包容她们的脆弱。并不是女性本身的选择错了，而是社会看待她们的眼光应该进步。

法国男人觉得少女淡而无味，钟意成熟的女性美，而中国广大男性却永远迷恋少女，最好是傻白甜的少女，现在连审美都脸谱化了。

我们的年代比路易莎梅的《小妇人》时代好太多了，虽然我们面临更复杂的环境和选择，但起码我们多了太多选择。在《小妇人》的时代，包括简·奥斯汀的时代，女性除了婚姻没有其他任何出路，如果你要靠自己的才华养活自己，都是极其困难的，没有机会还会受尽白眼。不管是不是三十加的女性，最重要的是明白自己是怎样的人和选择怎样的人生。

对照精彩的女性群像，必须先说最受争议的王漫妮。

王漫妮＝want money，编剧是在搞笑么。顾佳也是爱钱，只是包裹了一层为了家庭的外套，广大观众就感同身受了。（太容易被带走了，就像打着为了这种小集体的利益的名号就可以在道德制高点为所欲为。）我喜欢看王漫妮这条线，开始还是很符合一个沪漂的状态，她有美貌有野心，不知道为什么就受到大家诟病了。难道非要找一个平平无奇的人就是正确踏实的么？这个社会本来就是拼综合资源，最后也是资源的交换。一个男人有钱或者好看，或者一个女人天生丽质，都是人本身的资源（这里我们不谈爱，长大才发现也许很多人一辈子也没有爱过）。中国人不喜欢把野心表现出来，更不允许女性表现自己的欲望和野心，实际上背后算计明里歌功颂德的事多了去，为了看着好看听着好听，又想当婊子又想立牌坊未免太贪心了。王漫妮最后也是别扭在了这里，想起可可香奈儿的人生，更草根贫贱的出生，虽然也有天赋，也是靠着每一段男人的关系（非婚姻关系），走入了上流社会，最后创立了自己的品牌，王漫妮没有想清楚，幻想爱情金钱名份都想要，所以都落空了。男人认为可以花钱买年轻貌美的女性，女性凭借自己的魅力，能够让男人给自己提供跨越阶层的机会，又有什么值得诟病的，这也是一种本事。

王漫妮能勇敢承认和追求自己的欲望，是一种突破，就像新版《小妇人》里被正名的Amy，以前都是比较作为被观众讨厌的形象，毕竟以观众的上帝视角和道德高地来看，跟独立赚钱，才华横溢的主角Jo相比，一个心心念念想嫁入豪门的Amy实在太不好看了，而且还抢了Jo的男人。可是，就像新版里的Amy一样，女性的对金钱和爱情的欲望得到了正视，Amy也追求画画的艺术，只是在了解自己才能有限之后，她勇敢追求了自己的爱情，从小时候被Jo压着成为了双赢的大赢家，她活得清楚又勇敢，没有伤害任何人。而王漫妮放在当今社会来看又更复杂了，遇上一个满足她爱情和金钱欲望的男人，可惜男人不婚，给不了她稳定和安全感，这确实贪心了，总不能什么好事都占尽了。王漫妮处在尴尬的中间位置，她想要更大的世界，想要爱情和金钱，那个小城镇是不能给她的，而外面的世界，竞争又太大了，她美貌却又贫穷，用梁正贤那个阶层男人的正常眼光来看，这种女的最好骗，男人看不起她们又觊觎他们的美貌，如果现实里的“王漫妮”们真的只能在这样的男人里选择，可能也只是“心比天高，命比纸薄”。社会给了有钱的男人底气，但是又何必要苛责王漫妮爱钱，如果真的她豁出去了，狠下心了，不过也是她有美貌，他有钱，各取所需的等价交换。

王漫妮还有吸引我的一点，她爱钱，跟顾佳一样想要更好的生活，她除了想找个各方面都好的男人（太理想了），她也努力工作，拼命工作，就这一点比太多只有欲望没有行动的人好太多了。（房租太贵了，确实是规划没做好）

Amy和王漫妮第一次正视了女性的赤裸裸的欲望，很大的一步，去破除男权社会里对女性就该乖乖听话成为“傻白甜”的印象。

回归家庭也没有什么不好。相信很多男生喜欢钟晓芹这样的乖乖女，家境清白小康，工作单纯。可惜了钟晓芹最后还是没成长，是她这个人的问题，她回归婚姻并没有大问题。《小妇人》里的Meg坚定地向Jo说出：“虽然我的梦想和你的不一样，但不代表我的梦想不重要”。Meg嫁给了她心爱的穷教师，虽然婚姻过程也是平淡又琐碎的艰辛，她却依然坚定自己选择的路，哪个女人不爱漂亮的衣服，她却愿意为了她爱的男人和家庭牺牲。Meg很伟大，这条路依旧不易。让人心疼的是钟晓芹最后依然像个小孩子，有成长但是远远不够。因为我坚信婚姻一定是两个独立的人格，而她还不够，顾佳的建议很好，先一个人活明白了，才知道哪个适合自己，但是钟晓芹太慌忙了。

《小妇人》里还有最小的一个妹妹Beth，她没有任何相关男人的交代，她珍视家庭亲情，热爱钢琴，善良内敛寡言，因为身体原因很早就去世了。可是你依然觉得她很可爱很美。没结婚，没恋爱，就不是完整的女性了么？

女性应该有自己独处的力量，一个长久的爱好，足以抵御寂寞和充实内心。能自悦的能力也是美好的。所谓的精神独立也就如此，要有自己评判事物的价值观，可以决定自己的事情，也有属于自己一个人的快乐，两个人的快乐属于锦上添花，双方才不会累。

关于女性，我们都是这么想的。《小妇人》里的女性群像让我们看到多面性的美好，不仅仅是叛逆勇敢的Jo是独立美好的女性，嫁给爱情又嫁给钱的Amy也是，普通生活的Meg也是，充实的一个人Beth也是。官方海报是“不负爱与自由”，再独立的女性如Jo也发现自己多么渴望爱，而这与自由并不冲突。出版商对Jo说小说的女主人公，最后要么结婚要么死，不然书是卖不出去的。Jo最后有没有真的勇敢追爱呢？不得而知，这结局本身就是对这句话的嘲讽。

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