大唐狄公案

从“凤印案”看到沙漠追凶，前二十集都是抱着尚且一看的想法追剧，直到刁小官之死，令我对狄仁杰的信念产生怀疑——狄仁杰真的如自己所说的那般坚定不移地相信着并且支持着大唐律法吗？

狄仁杰和刁小官，两人武斗，生死相逼的最后一箭，这一箭不仅性命攸关，更关乎律法生死，我以为放下弓箭的会是狄仁杰，没想到编剧安排的却是刁小官。

“攻心为上”，谁先放下弓箭谁才是赢家。狄仁杰相信了弱肉强食，相信了唯有武器在手才可生存，相信了对峙的这一刻律法根本不能保护他自己，所以！他没有放下他的武器，毅然决然地射出最后一箭，此刻，他相信的不是律法，而是——手中的这把弓！

狄仁杰，一个坚持推行大唐律令的先锋，笃定律法是稳定人心的基石，那他维护秩序的武器应该是什么？

是律法！而不是这把放不下的弓！

倘若连他都放不下这自我反击的武器，无法相信律法可以帮他束缚眼前的犯罪者，那又如何说服其他平民百姓，用手无寸铁去相信律法能维持正义！

也许他是在正当防卫，也许他是在缉拿穷凶极恶之徒，一切一切都在说服着狄仁杰和观众，他不能放下手里的武器，因为他面对的是一个不相信律法能维持正义的人，一个连作为道德底线的法律都不相信的人，谁能保证他做出什么事情来？性命要紧。

可是性命真的如此紧要吗？

——刁小官用行动质问狄仁杰！

你相信的律法呢？真就比不上性命吗？

“以身殉道”，用生命诠释律法存在的必要性，这份豁出性命保护一样东西的觉悟，狄仁杰是否有？

我不知道狄公活下来后会不会思考这个问题。

这场对峙，死亡重压之下，对狄仁杰的信念拷问——大唐律法是否能抵挡千万年来人心叵测、人性难辨的现实？而自己是否能付出一切坚定追随律法？

面对拷问，狄仁杰没能过关。

此时此刻，“刁小官”们唤起了狄仁杰内心深处的愤怒，面对一个个不相信大唐律法的人，一个个挑战律法权威和他内心底线的人，他恨不得都杀了！大唐律法也没能压住狄仁杰此刻人性中因愤怒而起的杀戮之心……

他不相信刁小官会回头是岸，不相信大唐律法能抵挡人性，于是他没有放下拿着的弓箭，射死了刁小官，选择用私刑结束犯罪之人的性命，也射死了那个竟然不相信大唐律法的“狄仁杰”！

这场对峙，没有赢家。

本该拿起法律的“大官”拿起了武器，射死了主动放下武器的“小民”，全剧只剩下了一部死去的律法。

一个丢失性命的刁小官说着狄仁杰赢了，可是一个丢掉律法的狄县令，输了。所以编剧是想以此情节说，此时的狄仁杰思想不成熟吗？

但我做为观众愤怒了，刁小官都能想到“攻心计”，一个经历了“凤印案”这种操弄人心的权谋案的狄仁杰，竟然会想不到？他敢游历西域，冒险精神肯定有，他只是不相信自己能说服“刁小官”们，不相信律法能拯救“刁小官”们罢了……一个不相信大唐律法的狄公，人设从根处就塌了，而这本该是龙场悟道，展示人物思想弧光的时刻，一个让狄仁杰立住人物的定基石——只要他放下弓箭，以性命一搏律法能胜过人心。

只能说编剧既然选择把这个高光给了刁小官，丰富了配角的人设，必然就会削弱主角的刻画，让主角“少说话”。几个案件下来皆是如此，狄仁杰这个人物始终漂浮不定，没有准心，没法立住，靠着口口声声的“普法宣传”远不如实际行动来得掷地有声。这部剧与其说是讲狄公如何判案，到不如说是讲犯罪者如何作案，既然想写群像戏的话就不要起只写狄公一人的电视剧名，换成《大唐·诡事录》吧。