G弦上的你和我

单相思哥哥前女友的理人，失婚失业的小暮，受着老公出轨、婆婆碎嘴夹板气的幸惠，是命运，不，更准确地说，是小提琴将三个愁肠百结的人集合成《G弦上的我和你》。

未满20的大学生、奔向30的前白领和超过40的家庭主妇，这奇妙的等差数列中，又包含着各种刺激的排列组合——

主妇和大学生，是春风和煦的“女人不哭";

前白领和主妇，是迫不及待的“想见你”；

大学生和前白领，是神魂颠倒的“谁先亲上他的“；

这些程度和意味不同的情感，都含有指向双方的真切关怀和亲密无间，所以被统称为——人间爱。

这该死的人间爱！

太令人上头、入梦、飘飘欲仙！明知是虚构的故事，却无法抑制心脏的快速跳动，以及嘴角的兴奋上扬。

若追溯这人间爱的源头，是三个人在困惑烦恼中无法自拔的时候，不约而同地将小提琴当成了救命稻草。

有了小提琴，生活就会好起来吗？

答案是不会。

理人参加暗恋对象教授的小提琴课程、拼命练习，并不能增进彼此的关系。小暮有学习小提琴的经历和对音乐的热爱，也无法获得与之相关的工作。幸惠再怎么认真地拉琴，刺耳的话语都不可能变成动听的音乐。

生活中遇到不顺心的事，学费不菲又消耗时间的小提琴根本帮不上忙。

那有了人间爱，生活就会好起来吧？

答案还是不会。

理人有小暮和幸惠的支持，勇敢地表白遭到无情地拒绝。有干劲十足的理人和幸惠做伴，小暮愈发觉得自己无所适从，只有满心失落。幸惠被两个年轻人接纳，和家人依旧矛盾重重。

人间爱并不能战胜一切。

那么，小提琴和人间爱的存在有意义吗？

有的。

绝望和痛苦的巨浪铺天盖地时，近在咫尺的小提琴就是救生圈。

零基础的蹒跚学步痛苦至极，但攻克难关的喜悦会使痛苦值回票价。小提琴的世界比现实世界单纯得多，更容易获得“有付出就有回报”的积极反馈，这不仅会催生对音乐的热爱、对美的感知，更会触发直面现实的信心和勇气。

宽容的小提琴也不乏严厉，给三个人提供喘息的机会，也附带一本正经的教训。懒惰的时候琴声是噪声，勤奋的时候琴声会越来越动听，毫无掩饰地反映着三个人的态度和水平。但不管如何努力，缺乏系统训练和出众天赋的成年人都达不到专业水准。——小提琴礼貌而冷漠地告诫着业余爱好者，客观事实不会随主观意志而转移。

质疑和责难的寒流不期而至时，相互扶持的人间爱就是防寒服。

人的年龄越大，成见就越顽固，也越不容易敞开心门。理解在成年人的世界里是有市无价的东西。三个人在情感、事业或者家庭上遇到的问题，归根结底是“他人即地狱”，是不理解和不被理解。

而“人间爱”的核心恰好是理解。在这里，人既可以披露真心也可以找到共识，快乐加倍，焦虑减半。更重要的是，有了亲切感的铺垫，背景不同的人可以愉快地交流心得，轻而易举地拓展视野和视角，互相搀扶着迈出舒适圈，实现跨越式的发展。

人间爱是美妙的“他人即天堂”。但再要好的人也终有一别。千般不舍万般无奈还是要各自上路。

小提琴和人间爱都会带来伤感，但更多的还是给予人成就感、掌控感、归属感、幸福感和边界感等正面体验。这些是可以用来对抗残酷现实的武器，也是用来区分温柔与无情、明理与愚昧、优雅与庸俗的分水岭。

上述三个问题和答案各自成立且互不冲突。

因为，帮助三个人摆脱烦恼的关键并不是小提琴或者人间爱，而是他们自己。

被小提琴或者人间爱所救赎有一个大前提，就是他们先主动选择了小提琴，先主动对身边人表示出关心。

如果原地不动、漠不关心，他们就不可能和小提琴邂逅，不会建立起彼此的深刻联系，也就不会有随之而来的领悟和改变，那自身的脱困和重生也就遥遥无期。

先有自救后有被救，顺序不能颠倒。陷入泥潭的时候，不管向前还是后退，都要自己先动起来。

说穿了，这个世界上没有奇异的恩典，也没有从天而降的奇迹，一切都要靠自己努力。

今日的果实源于昨日的耕种，所有收获都有根据，就连爱情都是开始于被打动。所以，别低估每一次行动的价值。

人的挫败感可能来自外界的入侵，也可能是内生的。“找不到重要的、能将自己占领的东西，很痛苦，可是又不得不这样活下去。”

对于能思考的人，只是漫无目的地活着，不能全情投入地生活，实在是痛苦。如果周围人又都是沉浸其中的状态，那这种格格不入更会使自身的痛苦变本加厉。

事实上，“大多数人都找不到真正沉迷的东西”，“大家只是没说出口罢了”。人生的意义模糊不清甚至无迹可寻是常态，没必要大惊小怪，这于生活并无大碍。

明确自己的需要，按部就班地执行规划，没有工作就积极应聘，想要对象就努力相亲，对小提琴有兴趣就去学习，好奇身边的人就走近了解。该干什么干什么就好。没必要过分纠结人生的意义，无病呻吟。

也可能，人生本来就没有意义，所谓的意义都是人后天构建出来的。

小提琴原本没什么意义，是三个人在学习中经历的酸甜苦辣使小提琴对他们产生了意义。一个人和另一个人本来毫不相干，因为偶然的契机相遇以后，一起度过的时间和其中的点滴把陌生变成熟悉，赋予这段关系丰富的内涵，让他们成为彼此生命中不可替代的存在。

这些是较为理想的状况。还有时候，努力的结局却是颗粒无收，根本看不到意义。

就像希腊神话中西西弗斯，他需要把巨石推到山顶。然而沉重的石块总是半途落下，使他前功尽弃、必须从头再来。

这永无止境的劳动看似是惩罚，看似毫无意义。但加缪说过：“攀登山顶的拼搏本身就足以充实一颗心灵”。西西弗斯通过左右石头来左右自己的命运，释放着“知其不可而为之”的决绝和毅力，无论结果如何，他不断向高处挣扎的这一行为就是意义。

神话毕竟是飘渺的蜃景，再说回真实的人间。巴赫大费周章地采集各地音乐元素，将毕生心血倾注于曲谱创作，然而在世时却未能以作曲家的身份被广泛认可。

夸张地说，巴赫这是死不瞑目啊。

那他的奋斗是无意义的吗？当然不是。他走得太快了，以致于很久之后人们才认识到他承前启后的伟大，才发现他的遗作将巴洛克音乐推向了巅峰。没有巴赫的努力，就不会有脍炙人口的《G弦上的叹咏调》，也不会有这部《G弦上的我和你》。

有的行动马上就能产生意义，有的行动要很久之后才会看到意义，有的行动本身就是意义。没有哪种行动是徒劳无用的，但只有行动起来才会有意义。

小提琴架在肩上，琴弓一动，音乐就萦绕耳畔；伙伴们交换眼神，互诉衷情，愉悦就填满心房。“三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。”小提琴、人间爱，包括电视剧都是如此，它们最受欢迎的特质是超脱现实的致幻功能，而不是催人上进的鞭策作用。

但酒精的麻痹只在一时，音乐总会停止，天下没有不散的宴席。人早晚要直面自己的问题，要和各种麻烦单打独斗。

兴趣嗜好也好，电视剧也罢，如果不能用来振作精神、激发斗志、鼓舞行动，那就是在浪费生命；如果被拿来逃避现实，那无异于作茧自缚、饮鸩止渴。

本文首发于公众号：游蓝达

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