囚

评分：

6.0 还行

原名：囚又名：Inmates

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2017

简介：中国东北某精神病院封闭疗区。

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更新时间:2018-01-07

囚影评：权力视域下的精神病人群体

陀思妥耶夫斯基说，人们不能通过禁闭自己的邻人来确认自己神智健全。

被边缘化的群体

“精神病”这一标签性的社会身份是被边缘化的，远离正常人的生活世界。社会将其视为一种应被隐藏起来的现象而遗弃他们，因为其难以预测的迥异行为使人们习惯了的社会行为规则变得难以适从。然而事实上，多数精神病人并不具有攻击性。

我们的社会不愿在那些被它驱离或禁闭的病人身上认出他自己。在精神病院沉寂的世界中，现代人不再与精神病人交流。而影片观看过程中，《囚》时不时给人这么一种感觉—— 这些人只是身体的某个部分生病了，他们的病和积劳成疾后的膝盖疼没有什么区别，但是他们的行动区域却被完全限制住了。

福柯在其著作《古典时代疯狂史》中就提到，疯狂不是一种自明的行为或生物学事实，而是各种社会文化实践的产物，疯狂从既定文化的需要中获得其存在的必要性。他用知识考古学的方法描述了中世纪的疯狂史，凭借用精神病的单一否定性语言对精神失调的分析，心理学、精神病学、和心理分析的治疗实践是如何变成褫夺疯人说话权力的工具的：就在它诊断疾病的时候，它正在排除病人。

人们认为精神病人对自己的疾病富有责任，所以应该对他们的过失给予惩罚。

正如帕斯卡所言：“人类必然会疯癫到这种地步，不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”

被污名化的身份

经过污名化，也即贴标签、观念固化、认知分离、情感反应和地位歧视，这一系列过程将精神病人与否定性人格联系在一起。由于他们对自身的认识来自于他人眼中的形象，更加深了病人群体对自我观念的固化。污名不仅影响当事人，还会波及到其他相关的他人（正常人或聪明人）身上。长期背负着被污名化的社会身份，周围的人用异样的眼光看待他们，疏远他们，使他们成为不被理解的、被边缘化的特殊人群。这种羞耻感又会反过来加重他们的病情，饱经病痛的身体和被污名化的心灵重叠，构成他们身上一道看不见的隐形枷锁。

纪录片导演马莉以“人的困境”为主题，在东北一家大型精神病医院里架起镜头，一拍就是一年半。她选择的是重症封闭区，患者大部分是精神分裂症重症患者。导演的镜头就像一位聆听者：尊重、包容，让人物展现自身。镜头前的人物毫不拘束，脸上的困惑、悲伤和欢喜显得特别真实。随着影片时间线的推移，人物一步步展开，观众离人物内心也越来越近，每个人的经历都极其曲折和触动人心。“这个过程对我的冲击是非常巨大的，它推动着我往更深的地方思考。”马莉对记者说。

“在拍摄这三部曲之前，我拍了大概几十部人物传记，所以我对人，人性，困境有特别的兴趣。困境我是有特指的，它不是指个体遭遇的具体的挫折，我有兴趣的是人陷于这些几乎等同绝境的挫折中的心灵的困境。这困境让人产生恐惧也激发人的勇气，它既是特例也兼具普遍性，我想我一直在偷窥荒诞的人生中人的挣扎和无奈。我拍的是他们，同时拍的也是我自己内心的惶惑和痛苦。”

片名《囚》背后的思索是什么？对这个问题，导演马莉是这样回答的：“我希望观者看到的精神分裂者不再停留于这样的形象：服药僵硬的身躯，呆板的行为，患病时谵狂的话语和暴戾的身姿。他们将回归正常人，一个患有精神类疾病的正常人。他们会因为疾病陷于癫狂，但这癫狂是荒诞的社会骚动的投射。因为无法根治，他们或许将终身陷于其中，被反复折磨。他们找不到出路解放自己，也退不回原路明哲保身。”

“囚”形似一个被围困的人，我想这部纪录片告诉我们的不仅是一个群体的困境，更是整个人类的困境。我们的文化如何一路发展过来，赋予一种疾病以社会脱轨的意味的呢？通过将他们囚禁，人类也囚禁了自身。正常人群体通过将他们隔离的方式来拒绝在其中指认自己，结果造成了整个精神病群体的孤独和绝望。正如弗洛伊德所说：“每个人都是精神病，精神病人只是症状和大多数人不一样。”

这样一部纪录片对整个人类社会对精神病群体的认识非常有意义，它致力于将这一边缘化群体拉回到人们的视野中，并开始重新思索我们与之的关系，他们应该是人类的一部分，而不是单独被驱赶到地狱的边缘。正如陀思妥也夫斯基那句“人们不能用金币自己的邻人来确认自己的神智健全”

今年的金马奖给予这样一部纪录片以殊荣，无疑代表着主流社会价值的认可。而在这条路上，马莉和更多关心精神病群体的人们耶还有更多更远的路要走。两百年前，拉康从边缘人群探索哲学，今天这位导演也从边缘人群探索人性。而福柯用文字揭示的事实，未来的马莉们将会用镜头呈现给大众。