原野四十九日

评分:
6.0 还行

原名:野のなななのか又名:四十九天 / Seven Weeks

分类:剧情 /  日本  2014 

简介: 92岁的铃木光男离世,为了筹备他的遗体告别式和葬礼,铃木家星散在各地的子孙相继回

更新时间:2017-03-19

原野四十九日影评:虽然天各一方,但我们一定还会在墓地再见

最近遭遇电影荒,没什么值得看的。还好昨天在豆瓣上发现了《原野四十九日》。

电影由大林宣彦导演,根据内藤忠司的原作改编,讲述了铃木光南以92岁高龄去世后,散落各地的子女相继回到故乡芦别市的故事。影片2014年在日本上映,斩获当年“电影旬报十佳影片”第四。

原以为是是枝裕和《步履不停》、《比海更深》的路子,没想到意外发现了新大陆。

#1
电影以一段舞台表演开始。浓雾弥漫树林,烟气氤氲,15个人在表演,弹奏不同的乐器。然后一条白线开始延伸,绘制成一个矩形,矩形中间写着「一部电影」(A Movie),好奇怪。

一分钟的开篇已经表明这是部与众不同的影片,而看这些与众不同的电影本身就是一种乐趣。看到后面,发现「15人乐队」和「线条」,反复出现。

不止一条豆瓣评论写着:「大林宣彦已成仙。」当然,这可能只是不知道怎么评论的偷懒说辞,毕竟这种极端感情的言辞最受欢迎。这句话,我也部分赞成。

太过孤陋寡闻,之前没听过大林宣彦是谁。查了下,才发现是位资深导演。他1938年生于日本广岛县尾道市(注意这个时间和地点),1989年,即因影片「幽异仲夏」获日本电影学院奖最佳导演提名。4年后,他又因「她不结婚的理由」再获上述提名。不过,依然没有获奖。

大概是过去时代的人,评分最高的电影都创作于上世纪九十年代左右。就像《原野四十九日》里的爷爷铃木光南,虽然得到了孙子孙女足够的尊重,但却无法得到足够的理解。

#2
铃木家成员众多,但在年龄上却有一个断层。现存成员包括:爷爷铃木光南,姑奶奶英子(光南的妹妹),剩下的就是孙子孙女,如行人、神无,还有重孙女重。铃木光南的两个儿子和儿媳,也就是行人和神无的父母和伯父伯母,全都去世了。

一代人消失不见了,一方面可以理解为影片后文着重表现的战争的破坏,另一方面,正是因为这个断层的存在,孙子孙女才不能理解爷爷,同时也不能理解爷爷经历的1945年的那场战争。

电影有浓厚的佛教色彩,其中一个人物就是和尚,不过不耽误恋爱。女友问他:「人到底是从哪来的?」他回答说:「一个人死了,另一个人就会生,这就是轮回转世的意思。」导演也是这么想的,他在开篇的字幕中表达了同样的意思。

死亡虽然伤感,但常包含着新生的力量。正是铃木光南的「死」将散落各地的家庭成员,重新召回到了故乡,就像重对行人说:「我们一定还会在墓地再见的。」这句话有两个意思:一是肯定还会回来扫墓,二则是自己将来某天也会在此长眠,即使行人活着的时候,选择离家出走。

#3
随着子女们重聚,爷爷的秘密也逐渐被发现。其实这个故事并不复杂,不过导演选择了以意识流的方式结构影片,因此叙事变得散乱,需要拼凑才能明白,不过这也刚好增加了观影的乐趣。

十八岁时,铃木光南和大野、绫野是好友。大野和绫野相恋,而光南对绫野也心怀情愫。彼时,绫野刚刚16岁,甚至还没喝过咖啡。她最喜欢诗人中原中也,特别是那首《夏日之歌》:蓝天怡然不动,夏日之正午……

看起来不过是一个三角恋的故事,但战争改变了一切。大野前往库页岛与苏联军队作战,光南带着绫野前去寻找。他们去的那天是在1945年8月15日之后,即使对岸的我们也会以为战争已经结束。但在库页岛,并非如此。

光南和绫野到达库页岛,却发现大野早已不在。只在防御工事的某个角落里,伫立着大野为绫野画的画。绫野身着美装,坐在藤椅上,雍容华贵。光南却不以为然,「因为战争,他也变得大胆了」,说:如果我给你画,一定要画你的裸体,因为那是最本真的你。

在此之前,在某个超现实空间中,老年的光南和大野的灵魂也讨论过「画画」的问题。光南批评大野,活生生的人不能用线条画成二次元,人的真实性是肉与血。

绫野大受感动,和光南抱在一起。光南后来说:「这就是我们的青春,每个人都做好了为大义而死的准备,而我的青春只在抱紧绫野的那一刻。」爱情在此,成了论证战争非正义的最有力论据。联想到大林宣彦的出生时间和地点,他一定也对那场战争带来的灾难感同身受。

不幸突然来临,还有苏军士兵没走。他打伤了光南,强奸了绫野。绫野求光南,杀了自己。

#4
若干年后,清水信子走进了光南的世界。她在和绫野相同的年纪出了车祸去世,或许由于光南的某种作用,她被召回。

并且在广南的意识培养下,成了另一个「绫野」(忘了是哪个人物曾经问信子她是不是以别人施加的故事和观念而活)。电影中有个片段:信子和绫野坐在一起,喝茶、撩头发的动作惊人地一致,然后信子离开座位退场,把舞台留给绫野,绫野的嘴角带着某种笑意。

不管怎样,信子成了绫野的替代品。她也作为模特完成了光南想画的裸体画。不过,不巧这一幕被孙子行人看见,而在当时的行人眼中,信子是妈妈,或者还有什么其他的情感。正是因此,行人选择离家出走,因为他觉得「在故乡会迷路」。

电影最后终于向我们展示了那张神秘的画:信子的裸体上流淌着鲜红的血液。光南说:那是战争。

#5
影片反战的意图十分明显,但还有另一层意思:鼓励人们努力生活,抹掉画上的血,英子姑奶奶已经把话说得足够明白。另一个证据则是爷爷铃木光南去世的时间正是日本「311大地震」发生的时间,影片显然想以此鼓励人们努力生活,毕竟战争这么大的灾难,都能挺过来。

最后两幕片段确实说教味太强,又有点啰嗦,索然无味。但前面十四幕真让人看得如痴如醉,非常规摄影和精妙配乐,让《原野四十九日》竟然有《罗曼蒂克消亡史》的感觉。

片名“四十九日”其实是说人死之后的七七四十九天守丧期。就像神无说的那句:四十九日过后,不再彷徨。

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