王国第二季

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原名：킹덤又名：尸战朝鲜 / 李尸朝鲜(港/台) / Kingdom

分类：剧情 / 恐怖 / 古装 / 地区：美国年份：2020

简介：在一个充斥着贪腐和饥荒的王国中，关于国王死亡的神秘传闻沸沸扬扬，同时一场奇怪的瘟

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更新时间:2020-03-16

王国第二季影评：王国之祸，始于萧墙之内

1.瘟疫发源于王位
两季分别有一次大的瘟疫，都跟王位有直接关系。
一次是东莱的瘟疫。奸相为了巩固自己的权力，掩盖王已经去世的真相，把已经驾崩的王变成了丧尸，奸相掌握了王国的实际权力，挟天子以令诸侯，以保卫王室和宗庙社稷的名义，排斥异己，杀有不同意见的大臣，正直的大臣被关进牢里，将自己的爪牙党羽安插在朝野内外，把国家的合法继承人——王世子，污蔑为叛君叛国的大逆罪人。
王世子是朝鲜王朝的国本和王室根基，结果奸相却阳奉阴违，当面一套背后一套，以保家卫国的名义动摇国本，以保卫王室的名义铲除王室的根基，很讽刺吧。
本来计划万无一失，没想到变成丧尸的王，因为咬死了“李姓”东莱医生的弟子丹儿，把疫病传染到了东莱。
这里有一个洗白点，就是东莱之所以会染上瘟疫，是因为东莱的病患吃了丹儿的肉，才让瘟疫扩散的。
如果东莱的病患不吃人肉的话，不就没有这场瘟疫了吗？
“何以食人肉糜？”
奸相的海源赵氏家族垄断朝鲜的财富，百姓连“一粒米、一块肉”都没有得到过，连世子的贴身侍卫(左翊卫)都食不果腹，妻子怀孕还要从宫里偷食物回去，更何况普通百姓。
历史上有很多“人相食”的时刻，如果一般百姓生活富足，他们会残忍到去吃死人肉吗？一些贫苦的东莱百姓为什么会易子而食?这些病患为什么会吃死人肉？追根溯源，还要问是谁把粮食从百姓的手中夺走，是谁让这些生病的百姓挨饿，谁就要为他们吃人肉、造成瘟疫在东莱扩散负责。
所以第一次瘟疫，就是奸相一手造成的，因为权力熏心，把死去的王变成丧尸的是他，垄断朝鲜的财富，让大多数百姓挨饿，饿到要“人相食”，导致瘟疫扩散的，也是他。
甚至一开始建议使用丧尸军团的，也是奸相。
而奸相最喜欢说的就是，为了朝鲜的利益，为了宗庙社稷的利益，为了两班贵族的利益。但是说到底，还是为了他自己的利益，为了他背后赵氏家族的利益。
第二次瘟疫，是奸相的女儿——王后造的，眼看大势已去，眼看就要失去到手的王位，于是把自己圈养的丧尸放了出来，不惜把宫里的人都变成丧尸，也要跟世子同归于尽，自己得不到的，别人也休想得到。
这也是她爹的老办法，以夷制夷，利用矛盾学，用一种力量去制裁另一种力量，最终目的都是一个，守住权势。
她和她爹一样，把权力看得比什么都重，他们才不管什么百姓的福祉，管什么“民以食为天”、管什么仁义道德，对他们来说，守住权力重于一切，人命算得了什么，如果可以守住权力，让他们去不计后果地牺牲百姓，他们也绝对做得出来。
王后的帮凶——中宫殿的尚宫赞叹王后“神机妙算”，称赞王后“少说有一万个心眼子”，在当时重男轻女的朝鲜，她把那么多为高权重的男人都玩弄于鼓掌之中，十个男人也斗不过她，手腕确实厉害。
王后因为从小不被重视，被父亲轻蔑，在父亲眼中，她就是个“微不足道的丫头”，但是现在她通过阴狠的手段，让所有人都不敢再蔑视她，这个王国的权力几乎都要掌握在她这个“微不足道的丫头”手中。
乍一看很燃，有点“女权”主义崛起的味道，但是王后的女权，不是权利的权，而是权力的权。不是right，而是power。
她为了得到权力，为了得到一个儿子，会用极其残忍的手段杀害孕妇和女婴，好像在用这种不人道的方法惩罚这些生不出儿子来的女人，她想要的是儿子，在王后眼中，女孩一样是“微不足道”。
王后的这种女权，骨子里和男性霸权主义一样，同样建立在压迫之上，同样是建立在一种上下等级分明、尊卑有别的基础上，和建立在平等之上的女权主义完全是背道而驰。
权力欲的膨胀，对王位的觊觎，才导致了瘟疫的扩散。生死草自古就有，但瘟疫是在欲望膨胀的年代才会产生，生死草上的尸虫是自然界天生的，但疫病确是人为造成的。
2.有用的士兵和无用的士兵。
生死草最早是用来对付倭寇，朝鲜兵力弱，所以奸相想出了用丧尸军团来对抗倭寇的损招。
但是奸相没有把效忠于他的健康士兵变成丧尸，而是把寿望村已经残废的士兵和患病的贱民们变成了丧尸。
残疾的士兵已经失去了作为士兵的价值，贱民在两班贵族的眼中本就低贱无比，也毫无用处，于是这两类“无用”的人就变成了牺牲品，奸相以保护宗庙社稷的名义，牺牲了少数“无用”的人，保护了大多数“有用”的人。
有用无用只是站在统治阶级的角度来说，对那些残废士兵、贱民的亲人来说，他们是相依为命的至亲骨肉。
奸相代表的是两班贵族的利益，不是百姓的利益。
为什么不把一般的平民变成丧尸，因为平民对奸相来说有用，平民可以赋税，可以交钱纳粮，是两班贵族们直接的财富来源，平民可以服力役，可以供两班贵族差使，为贵族们创造财富。平民可以充军，用武力来维护两班贵族的统治秩序。
有了士兵，奸相就可以震慑政敌，把刀架在政敌的脖子上，让政敌不敢有异议，可以镇压叛徒，就像在持律轩捉拿世子的时候，无差别射杀无辜百姓，连小孩都不放过。因为对奸相和他背后的海源赵氏家族来说，兵力强大即正义。谁掌握了兵力，谁就掌握了过去，谁掌握了兵力，谁就掌握了未来。
奸相很狡猾，很懂效益最大化，他才不会牺牲他手上健康的士兵去对付倭寇，只会牺牲残疾的“无用”士兵。
百姓就是他们掌权路上的牺牲品。
3.王族的血和贱民的血
王后狸猫换太子，用低贱的左翊卫之子充当自己的孩子，企图让这个假冒的王子登基，母壮子弱，这样一来，王后就和她的家族掌握了朝鲜的最高实权。
奸相作为王后的父亲，王后这样做，对奸相来说其实是有益的，就算这个假冒的王子登基了，奸相就是第一外戚集团的老大，实际上也就是王国的老大。
但是奸相并没有顺从王后的做法。
奸相在血统观念上是十分保守的，他之所以会让自己的女儿嫁给国王，就是想让朝鲜未来的王身上，也流着他的血，流着海源赵氏的血，为他进一步的僭越造势。他不能允许一个低贱的左翊卫之子成为朝鲜的王，他苦心经营的就是一个两班和平民等级分明的王国，一个贵贱之间有着不可跨越的天堑的王国，一个唯血统和出身论的王国。如果左翊卫之子登基为王，实际上也就颠覆了这个王国的等级秩序，这是他所不能容忍的。
他宁肯去支持被赐死的鲁成君的后人，支持一个没落的宗室、王室的远亲，也不会支持他女儿怀中的那个来历不明的野种，他要维护两班贵族的统治秩序，维护王室的正当合理性，他就不能支持王后，因为如果王后狸猫换太子的事已经有人知道，有朝一日败露，那不仅对王室的威信有损，对他们赵氏家族也是十分不利的。
王后也很了解自己的父亲，她父亲把血统的纯正看得比什么都重要，因此也猜到她的父亲不会支持她，于是就先下手为强。
虽然到了最后，王后的冒牌王子，“低贱的左翊卫之子”登上了王位，但是这个王国的血统论依然没有被推翻，王国在平稳的运行之中，依旧是两班和贱民等级分明，而且王国在朝着世子的理想世界行进，庆尚的百姓过得很好，有“民以食为天”理念的大臣执政，大部分百姓不用再挨饿。
虽然左翊卫之子登上了王位，但是王国的实际权力依旧掌握在王族李氏和海源赵氏的手中。
从世子离开之后，留下的两个辅政大臣就知道。这两个大臣一个是世子的堂叔，鲁成君的后嗣，就是在江华岛读《汉书》，说出“民以食为天”的那一位，他代表着王族李氏和李姓宗室的势力。另一个就是赵范八，赵范八不管怎么说都是海源赵氏的唯一继承人，代表着赵氏家族和追随赵氏的旧势力们。
所以王国最后的实际权力，还是掌握在他们两人手中，掌握在他们背后的李姓王族和海源赵氏家族的手中。仅有七岁的国王还只是傀儡。
王世子很聪明，他知道对于丧尸来说，王族的血和贱民的血并没有本质区别，但是王族的血脉对于一个等级森严的国家来说，对于王国的统治阶层和被统治阶层来说至关重要，王族的血脉就是统治的合理性。
他最后之所以没有登基，也是考虑到他登基之后，不仅他曾经的朋友——左翊卫，他唯一的儿子会死，而且追随世子的力量和追随海源赵氏的力量也免不了一场恶斗，这个国家刚经历过瘟疫与战乱，他不想再看到更多的人流血，不想再看到无辜百姓受伤，于是采用了这个折中且高明的办法，让王国和百姓受到的伤害尽可能减少。

世子这样的安排，很多看惯了那些为了成功上位不择手段的历史剧和宫廷剧的人，会觉得不够过瘾。
还有人说世子“圣母”，如果坚守仁义都可以被“贬斥”为圣母的话，那你想要的是什么，你难道希望他变得为了达到目的可以不择手段，为了自己的利益去牺牲无辜的人，为了自己的权力万无一失，就把潜在的敌人都赶尽杀绝，“奴隶开始要求正义，但你最后还是要建立一个蓄奴的王国?”如果世子这样做了，他和奸相、王后有什么本质区别？

4.危机
世子离开之后，王国中的危机并没有终止。
比如世子指使史官写下和事实不符的史料，这会不会让后世的昏君佞臣效仿，从而一再篡改史书，让百姓活在谎言与假象之中?
比如新王的生母变成了尚宫，留在了新王的身边，有一天会不会有人发现了新王出身的秘密，会质疑国王的合理性？
还有新王曾被丧尸咬过，虽然被医女用水疗法治好，但是发现新王的体内还有尸虫，新王会不会尸变？
还有躲进粪坑逃生的太监，成了新王的贴身内侍，他也发现了新王体内的尸虫，他会不会有什么阴谋?
还有生死草并没有从王国的土地上消失，而且被一些人种植，还有人知道生死草可以让人“死而复生”的秘密，丧尸会不会卷土重来？
北方又有丧尸出现，还出现了一个神秘的女子，她还那些丧尸有什么关系，那些笼子里的丧尸又会被谁所利用？
这个王国风平浪静的太平之下，一场新的灾祸正在酝酿中。