捉妖记

电影里有两个大泪点，一是霍小岚和宋天荫卖掉胡巴，二是结尾两人为了胡巴的安全而送他离开。
但其实还有一个更隐秘的泪点。
在结尾，宋天荫与胡巴告别的时候，他跟胡巴说：“走吧，找个没人的地方好好生活，现在这个世界还没办法接受你，我把你留在身边，会害了你。”
我听到这句话，一下子就不行了。
就在看《捉妖记》之前，蔡康永在《奇葩说》因为谈到“出柜”话题而失声痛哭的视频在微博传得很热闹，他说当人们向他咨询要不要出柜的时候，他通常会拦一下，因为他不确定当他们要经历他经历过的事情时，他们能不能像他一样扛得住，如果他们扛不住，他有可能没办法伸手过去保护他们。
社交网络的火热氛围常常让我们误以为这个世界已经足够宽容。
很多名人都参与了反歧视的线上活动啊。
有大堆大堆的年轻人在努力转发着不公正不光明的新闻，表达着自己的愤慨啊。
甚至越来越多的主流媒体也将目光投向了曾经被忽视过的社会角落。
可针对内向敏感孤僻脆弱的小孩的校园暴力依然存在，出了柜的明星再难接到直人角色依然是事实，那些只是因为没有占据社会主流多数派而遭受打压、无法抬头生活的人仍旧到处都能见到。
我们曾经以为当年轻人开始长大、开始掌握话语权，我们就能拥有一个更好的世界。
可越来越多的事实证明，那是错觉。
依然有那么多人无法勇敢做自己，依然有那么多人没办法牵着爱人的手走在阳光下，依然有那么多人不得不披上一层伪装，加倍辛苦地生活。
就像《捉妖记》里那个永宁村，妖们披上人皮，装作人类，褪去妖气，不再吃肉，他们努力地让自己融入人类社会，即便那需要舍弃部分的自我。
可人类社会并没有因此而对他们有所宽容，反而将他们逼向了更遥远、更荒芜、更杳无人烟的深山老林。

当葛千户带着天师们来到永宁村，与一村子妖对峙，那个在电影一开头就格外彪悍的大娘指着他的鼻子说，我们全都改吃素，我们安生地在这里生活了这么多年，已经证明了人和妖能够和平共存，你们人类已经把那么多动物都搞灭绝了，为什么还没有接受教训，为什么就是不能放我们一条生路。
就因为这个世界上人类是大多数的存在，而妖是少数派的存在。
人多势众本身就是正义，你还有什么意见吗？
作为少数派就应该有少数派的觉悟，乖乖束手就擒不就好了吗？
你们不过就是盘中餐，你见过人类与一块牛排讲人道主义吗？
可这从来不是、也不应该是人类在进步中所拥有的价值判断。
在经历一路艰险，终于到达顺天府，霍小岚执意要把胡巴卖了换钱时，她和宋天荫有过一段很精彩的争论。
霍小岚说：“就算你舍不得他！但他是妖！他有感情吗！”
宋天荫含着眼泪喊：“就算他没有感情！我有！”
这才是人之所以能为人的原因。
当如今的我们越来越相信优胜劣汰，越来越相信对弱者的不同情才是人间正道，而越来越少人还记得：成王败寇，并不是一个值得推崇的价值观。
当你面对一个你有能力轻易就把他们赶尽杀绝的群体时，真的选择去赶尽杀绝，这并不光彩。
胜负之外，还有宽容，还有情怀，还有高贵。
只是在我们的年代，所谓宽容，已然少见，所谓情怀，早被用滥。
而高贵，现在真的还会有人诚恳地、不带戏谑地想起这个词吗。
所以其实啊，《捉妖记》是用着一个欢乐奇幻喜剧的方式，讲了一个格外无奈残酷的故事，故事里有几个对这世界还抱有着诚恳的信念的人类，他们势单力薄，但他们用自己的血肉之躯去维护去重建那个他们坚信着的更好的世界。
宋天荫是这样的人，霍小岚是这样的人，罗钢、奶奶，都是这样的人。
他们依然相信，胜负、排他、强弱、优劣之外，还有正义、宽容、羁绊和共生。
还有一个很有意思的事情是，这些依然相信着这一切的人，都是和妖一样，曾经孤立无援地站立在这世界上。
宋天荫从小没有父母，只有一个神志不清常把他认作他人的奶奶。
霍小岚父亲早亡，母亲不知所踪。
奶奶则丈夫、儿子都是天师，都已早早牺牲。
或许便是因为他们懂得孤立无援的艰难，才能在最后为了被压迫、被杀害的妖们，义无反顾。
为孤立无援而战，为世间孤独而战，为被侮辱的与被损害的而战。

但导演许诚毅终究温柔善良，他让最后的大反派葛千户是一个冒充人类的、野心勃勃的妖，让葛千户承担了所有的矛盾冲突。
最后的大战是发生在人＋妖和反派妖之间，而没有把终极冲突指向人与妖之间。
这很聪明，也很仁慈。
就像我最开始说的，抱着娱乐自己的心情去看《捉妖记》，你不会失望，抱着想要从一部电影里得到更多思考的心情去看《捉妖记》，你同样不会失望。
所以我私心希望《捉妖记》能有好的票房成绩，因为至少这样电影的存在，可以告诉大家，拍商业电影不用撕心裂肺，不用投机取巧，也一样可以拍得精彩、好看。
以上。