戏梦巴黎

关于六十年代的自由、梦想、幸与不幸

戏梦巴黎，又名梦想家（（The Dreamers），是意大利已逝大导演贝托鲁奇的晚年作品。他擅于把富有家庭气息的浪漫情节和内蕴的心理批判作为表现的核心，并结合政治、社会内涵进行电影的创作。这构成了贝式独特的创作风格。戏梦巴黎，同样不例外。影片叙述三个年轻人：孪生姐弟伊莎贝拉和提奥因为电影，与来自美国的马修成为好朋友。姐弟俩邀请马修来到家中做客时，马修得到姐弟父母的喜爱，并住进家中，慢慢地马修喜欢上了伊莎贝拉。这里是1968年的法国巴黎，外面正酝酿着后被称为“五月风暴”的学生运动。那时巴黎大学的校园里、走廊上，到处张贴着萨特、马尔库斯、毛泽东的语录，诸如“自由奔跑吧，同志，我们已经将旧世界抛在了脑后！”1968年的欧洲几乎和五十年代一模一样，随着世界上最强大的国家美国再一次卷入战争-对越南战争，包括英国、意大利、西徳以及法国在内的欧洲半数国家组成军事同盟，又参与了一场无论东欧还是西欧都不能袖手旁观的战争。青年学生不满自己国家政府对越战的暧昧态度，向政府抗议、示威、逃避兵役，甚至攻击美国驻欧洲的机构。

而这三个年轻人伊莎贝拉、提奥、马修，则趁父母外出度假的时间，在家里开始了伊甸园般的日子。他们都对电影有着近乎偏执的热爱，喝着名贵的红酒，喋喋不休地争论着电影、艺术、哲学。他们从卓别林聊到巴斯特·基顿，从吉米·亨德里克斯讲到毛泽东，从上山下乡扯到反越战。马修渐渐爱上了美丽又另类的伊莎贝拉，不久马修发现伊莎贝拉和提奥有着不伦的关系。但这不影响这个来自美国的青年爱上伊莎贝拉，不影响伊莎贝拉和提奥继续保持不伦，也不影响马修和提奥之间的相互暧昧，甚至不影响他们三人毫无顾忌赤裸裸地一起洗澡、一起谈论电影和越战。

其实，戏梦巴黎这部电影跟爱情基本无关。这是一部关于反抗的电影，关于理想主义的电影，关于60年代独有的自由气息的电影，关于抉择与放弃的电影。

伊莎贝拉为了走出提奥的世界，为了反抗提奥，也为了反抗自己，遂怂恿提奥，姐弟两人联合起来，强迫马修与自己发生关系。在厨房里，提奥心无旁骛地煎着蛋，伊莎贝拉和马修在旁边的地板上做爱。才发现，伊莎贝拉居然还是处女。而在Janis Joplin煽动性的摇滚乐中，窗外的暴力在升级，窗内的梦想家在继续着性游戏。

这是贝托鲁奇精心设定的隐喻，暗喻美国廉价文化羞涩的入侵欧洲，暗喻二战后资产阶级后裔脆弱天真又理想，暗喻当时社会思潮-后现代和解构主义思想的萌芽和崛起，也暗喻所有像伊莎贝拉、提奥一样的青年，虽然热血涌动却一无所有。

写到这里，我想说说最近发生的江苏女辅警的事情。

女辅警的剧情大家都很清楚，简单概括起来就是：江苏连云港94年出生的女辅警许艳和9位公职人员发生了性关系，并以怀孕、家里要闹事、分手补偿等理由，收取9位公职人员款项共计370余万元。一审判决许艳获刑13年，并处罚金500万元。判决公开后，随即引起舆论发酵，连云港灌南县人民法院撤回一审判决书。案情到此，大致是这样的情节。

关于我们这个社会的“理想与反抗”主义

或许可以说，女辅警许艳就是中国当下社会的The Dreamer，那些和她上床的公职人员也是我们这个社会的The Dreamers。他们都有自己理想和梦。公职人员的理想就是，最大化利用手上的职权变现，让欲望变现、让性欲变现。他们信奉的口号不再是“自由奔跑吧，同志，我们已经将旧世界抛在了脑后”，而变成了“我有职权，女同志，我可以让你脱掉衣服和我上床”。上床云雨的时候，背景音乐也不会是Janis Joplin的摇滚乐，而是通俗流行乐《告白气球》“品尝你的美，留下唇印的嘴”。女辅警的理想，也不再是空谈电影、艺术、哲学，她们的口号或许是“领导，上了我的你，必须补偿我”。

这是我们这个社会关于The Dreamers的很有人间烟火气息的性游戏故事。这也是我们这个社会关于“反抗”的故事。

“我年轻又有姿色，上了我，你就要加倍补偿我”

“我因你这个biao子，东窗事发了，治你于死地而后快，谁让我握有职权呢！”

大家都如此，社会就如此了。

王小波在似水流年里说过，似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸。这是这个女辅警的似水流年，也是那些公职人员的似水流年。我们都从年少长大，当我们长大之时，就有两种选择：要么当傻X，要么当亡命之徒。

入夜，连云港海洲片区的街道上灯火未央，骑外卖的车流穿梭，外卖箱里除了江苏招牌鸭血粉丝汤，也包括某蕾斯的安全套。这样的“理想”和“反抗”的故事依然还在上演着么。

这是我们这个年代的不幸与悲哀。

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