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本片沉重的政治隐喻让我很长一段时间不忍点开,在一个穷极无聊的夜晚终于看完了,贝托鲁奇是一位真正的艺术家,对于所有因为“看不懂”欧洲文艺片而被折磨到流泪的观众来说,坐下来观赏他对电影的掌控是一种乐趣。
这部电影讲述的是三位愤怒而美丽的年轻人,他们喜爱通过观看老电影来观察外部世界,在交媾中被情欲吞噬,在反叛的高潮中走向街头革命。就像《巴黎最后的探戈》和《末代皇帝》一样,性和感官的享受充斥在贝托鲁奇的镜头之中,他依赖于这诱人的表达,即使习惯了好莱坞式的商业化戏码,你仍然能感受到贝托鲁奇是如何在安静中浓缩混合了这爆炸性的叙事手法。
和我们许多人一样,这三位年轻人是电影爱好者,他们讨论性,讨论政治,讨论卓别林,讨论毛。其中一段剧情【雷奥说:“为何不想象毛是大导演,拍了一部千军万马的电影,成千上万的红/卫/兵,举步操向未来。手上拿着小红书,拿书,不拿枪;文化,不是暴力,你不觉得是部史诗级巨片?”马休补充说:“拿书不拿枪,谈何容易?你所崇拜的红/卫/兵,全部拿着同一本书,唱着同一首歌,重复着同样的口号,在这部史诗巨片,每个人都是临时演员。”】看似日常化的闲侃,前者展示理想主义,尽力教唆;后者置身事外,清醒逃避。这让我想起电影出现的海报《中国姑娘》的豆瓣影评里说,导演没见识过当时饿得啃树皮的中国姑娘。
影片不断谈论着青春和革命,并且极力展示一个伦理失调的家庭,在没有任何约束的“兄妹乱伦”戏份后,马休和伊莎贝拉的交合变得自然纯粹,却在半途告诉我们这位看似放荡的女孩竟是处女,一度惊讶之后,两人抱头痛哭。此前我曾抱有的“性是一种有趣的消遣,但看着别人做爱很无聊。”的想法,在看这部电影时消失无踪。
其中惊喜的片段包括故事之初,让-皮埃尔·利奥德出场并扮演年轻时的自己;以及各种老电影片段分散在电影中;背景音乐从60s流行歌曲到更传统的40s50s歌曲。于是观众对于彩蛋的反应,完全取决于对60年代以及新浪潮的了解。不过不得不说,我对法国的向往,很大一部分就是因为新浪潮hhh
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