裘力斯·恺撒

评分：

6.0 还行

原名：National Theatre Live: Julius Caesar又名：恺撒大帝

分类：传记 / 历史 / 地区：英国年份：2018

简介：尼古拉斯·希特纳执导的莎翁复排剧，这一版将凯撒大帝的故事与现任美国总统巧妙地联系

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更新时间:2020-01-26

裘力斯·恺撒影评：人人都想杀凯撒。

两个钟头的人民，既远又近
为了这个剧，塔桥剧院（Bridge Theatre）的艺术总监尼古拉斯 · 希特纳（Nicholas Hytner）将剧场改造为 360 度的沉浸式舞台，而且舞台还不断升降变化。
比起传统舞台的相对平面化，这种中心舞台（arena stage）的视角自由得多：舞台四面都是观众，一楼是站区，二楼是座位。
现场观众——尤其是一站两个多钟的那一半，是劳累而幸福的。
他们化身罗马街头的市民，簇拥台上热情煽动的角色，承受扑面的口水、汗水。
他们和演员、剧务人员（有些是便衣，有些着工作衫）混在一块，难分彼此，直到演员一次次从人群中穿过、上台。
在观众的包围中，演员演得更卖力了，反过来也进一步感染观众。
在这种互相加强的效应，放大了民众的狂热。
与此同时，演员和观众之间仍竖立着“第四堵墙”：
就算凯撒跟观众大挥其手，观众按观剧礼仪是不可触碰演员的。
这一舞台“上下”的分隔，对应了现实中高高在上的政治人物和人民之间的区隔。
这般舞台设计，正契合戏的主题：
恺撒、安东尼、屋大维三挟民意而起，而人民-观众是拥趸，是帮凶，是革命者，是两面派。
他们见证所有事件，得悉一切阴谋。
可面对华丽的演讲术和躁动的气氛，他们仍保不住冷静。
特别是戏的后半段，情绪骑虎难下，淹没在演员的声嘶力竭和爆炸性的战争音效之中。
在 NTLive 录播的戏剧影像中，镜头无处不在，而且颇具设计感，能让观众看到比现场更完整的调度。
最为华丽者，就是三月十五日恺撒来到元老院一场，镜头鸟瞰罗马帝国巨大的旗帜，在众人高举双手的传递中横扫舞台，来到另一头：高台上唯一的红色座椅缓缓升起，在人们的呼声中迎接恺撒一步步走向权力的顶峰。
不过另一方面，这场放映反而证明了戏剧现场的体验是无可替代的，不管是演员的走位，还是声音的来源等等。
再如，热场的“小型摇滚演唱会”将近 15 多分钟，而且歌曲都回避了高潮，对于干坐着看录播的观众，显得冗长，没法像现场喝酒聊天那么随兴。
这个布鲁图斯，有点哈姆雷特
本维肖版的布鲁图斯（Brutus）有点哈姆雷特：低头垂眉、忧国忧民。
老婆一扑过来，他的反应就是：
喂，我还要干活！我明天要搞个大新闻的！
这与他弑父的果敢，造成了欲扬先抑的效果——
当他说出“凯撒必须为此流血”（Caesar must bleed for it!），格外狠叨叨。
刺杀凯撒一场，改成了用枪，还加了在凯撒身上抹血的动作。
但还是缺少了原著背撞刺刀、割大腿、拧脖子的壮烈、残忍。
取而代之的，是手足无措的尴尬和荒诞。
也正是他内省的性格，在“大功告成”后折磨着他：
他看到人群的羊群心理，意识到事情出乎设想，之后还在幻觉中遇见了凯撒的幽灵。
刺杀前，布鲁图斯曾向卡西乌斯（Cassius ，由美剧《权力的游戏》中的“石夫人”——米歇尔 · 费尔利扮演）说：凡人必有一死。
最后一语成谶。当布鲁图斯要求别人杀死自己时，
一方面在经历了背叛别人和被别人背叛之后，他已筋疲力尽，却不想孤独赴死；
另一面，像是为凯撒赎罪。
谁，是现代凯撒？
刺杀凯撒的故事，像是“刺秦”之于中国史，处于西方历史的中心位置。
它关系政治的中心问题：谁可以掌权？谁代表人民？
剧中的凯撒穿西装打红领带，把头上的棒球帽扔向观众，一副美国政客形象，似乎离川普就差一头金发了。
但与此同时，导演也故意虚化了这个角色的指称：
另一个“当权者”——斯大林也是凯撒。
布鲁图斯曾把枪藏在书里掏出，而这本他在剧中翻看的书《斯大林》，就是他的谋反指南。
应该是这本——
[Stalin]
此外，如果你注意到凯撒在睡衣外面套大衣的样子，也跟斯大林一模一样。
至于国旗上的老鹰图腾，既可以指美国，也可能是俄罗斯的双头鹰。
其实我看这部剧，只是因为这张图。
看的就是演员能不能演出这张图中两只猫的神采：
两只猫一黑一白，凯撒是白发苍苍的白猫，忤逆者布鲁图斯是黑猫。
他们紧贴在一起，既亲密又危险。
看久了白猫的喉咙，好像要掉进去。