阮玲玉

影片的结构很巧妙，采用了历史影像，虚拟演绎，现实评价三个角度，戏中戏的叙述和展现了阮玲玉的一生。

如何评价阮玲玉，以及谁该为她的死负责？

随着时代和社会价值观的变迁，这些评价也在改变着。

在当时的社会，人们的关注点主要聚焦在阮玲玉，张达民，唐季珊之间的桃色新闻。

到了现代，对于阮玲玉及其死亡，就有了多角度的思考。

作为一名演员，她很有天赋和悟性，也很敬业，这点张曼玉在电影里有多处体现。

作为一个女人，她是性格决定命运的悲剧典型。她总是在寻找爱，寻找依附，“别人对我一分好，我就要报答千倍”，糊涂地选择了一个又一个不靠谱的男人。尤其她本身还饰演了一些进步的，革命的，独立女性角色，这种戏里戏外的割裂感更令人唏嘘。

她也不关心时政和社会，是冷漠抽离的。在众人讨论支持学生运动时，她扮好戏装，微笑地从旁边路过。大家都在激动地合唱聂耳新歌表达抗日情绪时，只有她没开口，处于旁观者的姿态。

“人言可畏”这四个字确实是一把利刃。就算在现在，也有人因为不堪忍受网络暴力而自杀。

但对于这点，我和影片中演员们的讨论看法一致: 阮玲玉既然已经有那么多“桃色新闻”了，倒不如再勇敢一些，怕什么？又或者和蔡楚生在一起，说不定就不会自杀了。

亦或者张曼玉自己的假设，她遇到舆论，是不会让那些看笑话的人得逞，她会好好活着。就算死，也不能表现的好像因他们而死。

可惜，阮玲玉不是张曼玉，她也没有生活在今天的时代。

她的死，有自身性格的原因，也有那个时代的悲哀。那是一个民智初开启，女性意识刚觉醒的时代，有新生，亦有强大的阻碍。

就像《神女》里展现的那样，个体纵容有千般不愿和反抗，又能怎么样呢？

影片里还展现了一些时代背景，例如日本侵略，国民党的不抵抗和可笑的自欺欺人，“电影里不能提日本，要说敌人”，因为国民政府里很多官僚和财阀还要靠日本人挣钱呢~

一个国家的政府都做不到独立有尊严，到处乞巧为生，可笑，可悲，可恨！