伊尼舍林的报丧女妖

非常像齐克果批评基督教 的电影。详细可以阅读《齐克果日记》，齐克果对基督教的看法。导演刻意拍了大量的基督教画面（十字架、祷告、雕像、教堂），但岛上的人们基本与不信的人一样爱说闲话，完全不像基督徒。正如【那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 】，多米尼克有一句台词:“教堂里没有好人。”比方说，店铺老板喜欢向进来的顾客打听新鲜事，在背后诋毁人，但又突然说上帝非常爱我们。引出教义【又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 】

造成两人的关系分裂，不是因为科尔姆热爱音乐（他不知道贝多芬是18世纪的人。而且自残对拉小提琴没有任何益处。），也不是因为朋友太无趣，这些都是为了不想被定罪的找借口。首要原因是罪，其次是同性恋。很多伏笔都说明了男主有这个倾向，有两处说明在女性身体不感兴趣1－多米尼克的对话中谈到幻想姐姐的身体，既不是生气而是困惑。2－其次多米尼克与帕德里克家里一起吃晚餐时，电影完全没有描述帕德里克因多米尼克对姐姐的性骚扰而生气。

再谈到科尔姆，神父在忏悔室里怀疑科尔姆对帕德里克有不纯洁的想法。（另外神父说；男的对男的产生想法很正常。再次讽刺基督教。）科尔姆就因此生气了。

话说这两人的年龄差太大，可能也是暗示他们有特殊的关系。

为什么科尔姆会选择失去手指？科尔姆说手指 是“精神的缩影”。（解释:“那都是永恒精神的外在表现，都是由上帝书中散发出来的言词。”）

答案可能是；努力让自己满足于自己的艺术，但却失败了。以为通过拉小提琴作曲就能多么幸福，就能获得宁静与和平。人永远不会满足有限的，因为人是高于世界其他受造物的，

奥古斯丁说:“你创造我们是为了你自己，我们的心若不安息在你的怀中，便不得安宁。”人类只有与上帝建立起关系，才能实现真正的身份、目标与意义。）

因此在失去手指的科尔姆，并没有表现得很疼痛，无法拉提琴也能听着音乐而高兴。

为什么帕德里克一次又一次打扰科尔姆？

答案可能是:想要恢复同性恋的关系，成为自己的一部分，为了精神奴役。如纪伯伦说的一种暗示恐怖的“使灵魂充满荆蕀和苦汁”的事情。我们会发现帕德里克对科尔姆的友善并不比自己养的驴子更多，帕德里克对驴子死亡的悲伤胜过科尔姆失去的手指。帕德里克对科尔姆的虚假友善，却将之作为获得别的东西的媒介。

一段电影细节的解读:帕德里克因死去的驴子而烧毁科尔姆的房子，但只有椅子没有烧毁，然后出现麦考密克夫人坐着观察两人，他们的战争才刚刚开始。这里又是“莫名其妙”的情节。

验证岛上的人们活在定罪之下？

“他们不仅不听神的话，还活在神话语的定罪之下。他们来这儿，听到神的话定他们的罪，他们的良心告诉他们，他们有罪咎，他们就是神话语所定罪的罪人，但他们无动于衷地正襟危坐，傻傻地、硬着心肠听道，对神的话并不感到战兢。更要命的是，神用一句话定罪人的罪，比天上所有的天使和地上所有的人都来判你有罪，更加严厉。而你们中的一些人却能日复一日地坐在神话语的定罪之下。如果神的话是真实的，你现在就是一个被定罪的人。”

帕德里克的行为:将照出自己的镜子砸碎（被罪恶吞噬），用手将蜡烛光熄灭（孤独的更加孤独）。隐喻:心刚硬顽梗的人。

如果心灵缺少将一切照亮的光明，生命就是行尸走肉。