死神 千年血战篇

看完千年血战不知道大家有没有感觉到久保其实已经非常大胆的在隐喻了。

整个千年血战篇其实都在讲述二战期间美国代替了天皇权力夺得了日本的实际控制权的故事。

从大的方向上来看，首先，友哈巴赫代表耶和华，星十字骑士团的命名来自于十字军东征，其现代西方军队的着装也奠定了灭却师阵营代表西方势力的大基调。接着，无形帝国藏在静灵庭的影子里，意为美国在军事和政治方面已经渗透了日本本土（后面我还会说到无形帝国的第二层意思）。而最直接大胆的隐喻就是灵王是以傀儡形势存在的，这和日本天皇如出一辙；虽然友哈在漫画中战败了，但实际上友哈替代了灵王，也完全可以看作现在日本的最高话语权已经掌握在美国人手中。

接着我们来看一些细节。

从友哈和哈斯沃德讲起，友哈巴赫（Yhwach）即为耶和华（JHWH），代表着基督教，他统领着一众信仰基督教的西方国家。圣文字A（Almighty）全知全能是上帝耶和华的能力，A也是America的首字母。雨葛兰哈斯沃德是典型的英国王子形象，雨葛兰（jugram）音近英格兰；而ju则是judas（犹大）的前两个字母，暗指哈斯沃德最后背刺了友哈巴赫。圣文字B是British的开头。英镑符号£是libra（天秤）的缩写，对应着世界调和的能力。而友哈和哈斯沃德的关系也正是英美特殊关系。这两人如此明确的隐喻几乎可以肯定久保思维的起点就开始于此。



接着是亲卫队。最一目了然的就是Marvel瓦尔基里。瓦尔基里是北欧神话女武神的名字，死神中的瓦尔基里也是北欧维京战士的形象（这是久保字谜游戏的第一关，当你有心注意到它，解谜游戏将就此开始）。瓦尔基里不断战死又复活的能力则对应了北欧文化中对战死的渴求（英灵殿），最后被冰冻而死对应北欧寒冷的气候。接着是利捷巴罗（lille barro），利捷巴罗代表的是法国，法国城市里尔（lille）是二战时期法国总统戴高乐的出生地，戴高乐在二战期间从非洲带来了大量黑人士兵帮助法国抵御德国入侵，因此利捷巴罗是黑人士兵形象。佩尼达代表犹太人，在小小的斗篷下遮掩着的是一只巨大的手，指的是“看不见的手”也就是商人（如果你接受这种推测，那它确实是一个非常巧妙的隐喻），而犹太人自古以来都是商人形象，又是美国金融体系的背后操纵者，正如佩尼达藏在斗篷下那巨大无比的手掌。漫画中还有一处细节是佩尼达的声音只能由黑人利捷巴罗传递给众人，正如同犹太人主导的美式政治正确下依靠黑人发声宣扬反种族歧视，环保，自由主义等理念。佩尼达的死法是过度繁殖，也是久保期望美国的美元霸权在其无止尽的收割全球中失去信誉走向衰落。亚斯金是被友哈从普通星十字成员中选拔出来的，意味着他并不是基督教体系下的核心成员，他的袍服装扮和美索不达米亚的古服饰类似，从地理位置上来说就是当今的伊拉克（对应了伊拉克战争，也可以说亚斯金代表整个中东）。致死量这个技能看起来设计的十分没有逻辑，但如果你把的致死量里的血液理解为石油，这个技能想表达的意思就很好理解了，只要控制了一个国家石油资源的进口量，就可以让这个国家经济崩溃而衰落。将亚斯金新选拔出来当作亲卫队成员的寓意十分明显，就是指美国二战后利用军事力量控制了中东石油，将美元和石油捆绑从而建立了全球的美元霸权。

由此可见友哈的核心团队的指代意义已经充分自洽，就是美国为首，基督教国家为主体，白人主导，犹太人操控金融，黑人维持军队体系，利用军事霸权控制全球能源从而建立全球经济霸权的一个庞大的“无形帝国”。

当然只有核心成员还不够，这个无形帝国对外的剥削方式也很直白的指了出来：圣别。在你刚看千年血战篇时肯定会觉得圣别这个设定很奇怪，星十字团员被圣别会觉得这个设定非常蠢。但如果说久保真的是在隐喻，那圣别其实就是那碟醋，这才是久保真正想表达的东西，星十字骑士团只是为了这碟醋才包的饺子。圣别的能力是给出圣文字赋予力量，接着友哈就将这个灭却师收入麾下，且可以随时收回这股力量，并且收回时可以获得比给出时更多的力量（利息）。这样一看其实就是美国收割全球的故事。马歇尔计划下的西欧各国，二战后的日本，朝鲜战争后的韩国以及现在的乌克兰都是这样，甚至前苏联也差点如此，美国总是通过战中和战后的经济援助控制各国的政治话语权和经济命脉。

而以星十字骑士团进攻尸魂界为千年血战篇的主线，其实就是久保在控诉美国殖民日本的恶行，以及唤起日本人心中的反抗精神。

友哈巴赫将和尚，剑八，蓝染，店长，一护列为五大特级战力，这五大特级战力就是久保认为的拯救日本被美国半殖民的五股力量。

首先说剑八，剑八无疑代表着日本的武士道精神。剑八战葛雷密的隐喻是最明显的。葛雷密在对战剑八时先后使用的武器是机枪，太空，陨石。这正是二战美国对日本进攻的顺序，美军首先使用步兵登陆日本岛，遭到了激烈抵抗，接着发动了空袭，日本领导层喊出了一亿玉碎的口号，于是美国投下了两颗原子弹烧死了十万日本人——这是设计剑八刀劈陨石剧情的真正原因，正是这种剧情反衬了久保对同胞被原子弹无差别杀死的无力感。同时久保应该也希望日本的传统武士道精神可以不屈服于任何困难（在此声明作为中国人我绝对仇恨日本在二战对中国犯下的罪行）。而后面剑八被女团成员轻松打倒，其实是在斥责传统武士道精神的消失，人们被废宅文化的所腐蚀。而一护救下剑八一幕，以及对剑八说的这次终于换我来救你了，是久保对年轻人传承武士道精神寄于的厚望。在整个血战语境下，一护都是日本的年轻人的隐喻，后面还会继续讲到。

接着说店长，店长的未知数是手段，隐喻的是科技。如果之前的推论是对的，亚斯金确实代表的是全球的能源，那店长的观音开红姬改就代表着科技，久保希望日本通过先进的科技减轻日本这个资源贫乏的国家对资源的依赖。

再说和尚。在接着往下看之前你可以先按前文的思路想想和尚代表什么然后看看我们思考的是否一样。久保对和尚的态度其实是辛辣讽刺的。在漫画中，无论友哈还是一护成为灵王，和尚及零番队都可以继续保持他们自身的地位。一开始我觉得和尚隐喻的是佛教，佛教对抗基督教，似乎说的过去，美国半殖民日本，佛教也可以依旧延续。但仔细思考和尚的未知数是睿智，再结合和尚及零番队的两边倒行为，其实和尚真正指的是日本的精英阶层（有没有一种细思极恐的感觉）。精英阶层是睿智的，他们明白社会运转的规律，他们懂得投机，他们的一举一动影响着整个“现世”。而最终将友哈（美国）制作成灵王（真正掌权者）的，也正是零番队（精英阶层）。如果久保真的是这层意思而不是隐喻宗教，那就很有意思了。

一护的未知数是潜力，指的是每一个三观尚未形成的年轻人。久保在千年血战篇花大篇幅对一护力量的渊源进行了解释。首先一护一直以来使用的是灭却师的力量，一直是友哈巴赫在体内指引自己，这说的是日本新一代年轻人接受的是西方文化，友哈一直压制一护的死神之力指的是美国有意淡化日本本土文化，并进行文化入侵，对年轻人进行文化洗脑。而蓝染给一护体内植入的虚，则是指平成一代的废宅文化（这也可以和后文蓝染所代表的力量自洽）。在千年血战中，一护的灭却师之力被哈斯沃德破坏，重新习得死神之力，就是久保对年轻人传承日本古文化的呼吁。但久保对一护（也就是年轻人）的要求绝对不是死板的传承日本文化。无论是千年血战之前还是千年血战篇，一护始终是以守护为目的去战斗，对待星十字成员例如嘉蒂斯一护也不愿伤害他们。这就是久保三观很正的地方。久保虽然在隐喻政治，虽然在斥责美国，但他并没有魔怔，依旧保持少年的初心，也鼓励年轻人保持着人最基本的直觉去评判善恶是非。

把蓝染放在最后说是不是有些惊讶，明明对抗美国霸权的关键在于新一代的年轻人，为什么要把蓝染放在最后说呢。因为蓝染代表的是日本的文化和艺术，换一句话说，蓝染其实是久保自己，当然他也指代日本所有文艺创作者。上文说到蓝染将虚植入到一护体中，其实是久保在讽刺日本文艺创作者们经历了日本经济大萧条，沉溺于虚无主义，又将这种思想传递给了平成一代的孩子，这种废宅文化正在毁掉日本一代又一代的年轻人。其实从死神的剧情里可以看到久保的三观是非常正的，无论是现世还是尸魂界，大家将自己打扮的时髦而不是废宅成日颓废在家中，会为了保护朋友牺牲自己，男人有担当，女人温柔，为了心中的正义敢于挑战规则，都是非常正统的价值观；相比较起来星十字骑士团里的西方文化则是：宣扬跨性别（吉赛尔），病态崇拜（詹姆斯），性自由（邦比爱塔）等等。再回到蓝染，蓝染的能力是镜花水月。在死神连载之初，久保就通过蓝染对读者使用了一次镜花水月；而这次千年血战篇依然是久保对读者使用镜花水月，只不过是通过整个千年血战的剧情，用千年血战的剧情将自己想表达的意思给掩盖了起来。这就是文艺创作者的力量，文艺创作者可以将自己的观点包装成轻松的文艺作品，你把正统的文化包装在作品里，年轻人就会不知不觉变得积极，你把颓废的文化包装在作品里，年轻人就会不知不觉变得消极；你当传统文化的坚守者，年轻人就会坚守传统文化，你当西方文化的追捧者，年轻人就会追捧西方文化。这就是文艺创作者的力量。

所以整个千年血战篇，是一部很高明的作品，也是久保说出真心话的一部作品，而绝非很多人口中的烂尾之作。我想久保自己也会很难再超越这个篇章，无论是死神的后续篇章还是新作。

最后：

本文纯属胡扯，如果你觉得有道理，那你纯属中镜花水月了。