牺牲

评分：

6.0 还行

原名：Offret又名：Le sacrifice / The Sacrifice

分类：剧情 / 地区：瑞典年份：1986

简介：评论家亚历山大（厄兰·约瑟夫森 Erland Josephson 饰）在瑞典的家

查看详情

更新时间:2012-02-21

牺牲影评：一些细节

整部电影镜头的平移和人物始终保持一致，若把镜头想成眼观世界的上天，就有着究竟是人主宰着一切还是人受着宿命的摆弄的思考。亚历山大在宗教中诉求着人之本性，以企图回归原点避免灾难，与玛丽亚的结合以及烧毁房屋给出了答案，人本归上帝所有，用善来祭祀以换来内心的和平与希望。认为中文译名为祭祀更恰当。

以下是对一些细节的个人理解和揣测

开场和结尾的树：象征着生命和希望

亚历山大“每样科学发现，都会立刻给我们带来痛苦”：战争、罪恶的效应随着科技的进步而放大，而善与美的本质却未曾因此而改变

亚历山大说对于扮演他人感到厌恶，并称戏剧离“所有”是有很大的距离，但是整部影片却以相当戏剧化的演出和镜头表现。表演是一种交融的过程，人物是演员和角色交互的产物，在富有张力的同时，却都丢失了些许本性，无论是演员还是角色。

奥托骑着自行车来到房子时，玛塔对他的称谓是“这个邮递员”，而从母亲口中可知，这个邮递员便是玛塔的爱人。塔可夫斯基有说过这么一句话“真诚的人从不公开表达自己的情感，真正的情感总是蒙了一层纱。只有虚伪的人才利用情感作秀，为了给大家看他们有多敏感。”还有便是玛塔说她记得父亲砸碎花瓶时脸上流满眼泪，而亚历山大则称那是眼睛进沙了，这里应该也是这句话的体现。

奥托带来一张十七世纪的欧洲地图作为给亚历山大的生日礼物，并说这幅地图是礼物也是祭品。十七世纪维持三十年的欧洲战争也许是这里的暗指，而作为祭品便是要把对于战争和历史的审视祭献。玛莉亚在应答女主人时也强调了碟子、蜡烛和酒这三样物件，都为祭祀用品，可见塔对于信仰回归的憧憬。

小男孩空荡荡的房间，似乎意味着成人世界和孩童的疏离。而他咽喉手术不能说话又表明了孩童总是被灌输被影响的那一方，大人便在这个过程中起到了标杆的作用。

电影中反复出现的画作是达芬奇的Adoration of the Magi 贤士朝圣，这幅画作达芬奇只完成了草图，这些画面也透露出朝圣未完成之意。

在梦中亚历山大身陷泥沼，呼啸而过的战斗机声把场面烘托得更为荒芜凄凉，而到处散落的钱币此时则显得没有意义。

亚历山大准备从阳台翻下去回见玛莉亚时镜头停在了床边的桌子上。桌子上有着一颗蛋，一杯水，包括后来放火烧毁房子，蛋、水、火，这些都是强烈的复活节象征，寓意着重生，这也正是祭献的意义所在。

很明显玛莉亚在影片中是以圣母的形象出现的，而她住所前的羊群又是治疗和保护人类的牧师的意象。

在与玛莉亚的交谈，或者说是告解中，亚提到为老母修剪花园后母亲却已无力再观赏，此刻再看自己的成果，他发现那花园的美早已不再。其中之原因，首先便是母亲对其的影响，再来是对自然的崇尚。

悄悄放火时亚穿的黑袍背后印有一个八卦的图案，这里或许塔想表达的是自己诉求的信仰并非单纯是一种宗教。但如若这么理解，这个意象放在这里似乎有些强加上去的感觉。

最后被认定是疯了的亚历山大向玛利亚奔去却遭到阻拦，最后被送去医院。他对于人本性和神性的渴求被认作为非正常的，正常的人却未能了解，正式这种非正常的祭献，才让生活一切恢复原样。向往信仰，却无奈被逼入现实。