长安三万里

很久没有这样酣畅淋漓地看电影了。
因为母亲在，消耗能量?不存在。所以就看电影了。
遗憾是什么呢?遗憾是可有可无的东西。
你遗憾自己小时候没吃到那份肯德基，遗憾那个该被保护的时刻没有来自父母的保护。白宝山遗憾出狱后社会应该保护他，可没有。
我们遗憾的是什么呢?遗憾的是应然，是过去。是我们做了能做的，可因为运气，选择，眼光，我们没有得到我们应该得到的，于是我们遗憾。
不是所有孩子的父母都爱他们，也不是所有的人都有良知。这才是客观事实。
看完电影，我想给你强调的并不是客观事实如何。
而是，关于遗憾这件事，
对过去，这件事已经过去了。你有万般情绪也好，千般愁肠也罢。
你要看到的是，自己，还有未来。
对未来，不要有太多情绪。比如，二十岁性欲正强就可以夜夜笙歌?可以合理导管?没有这么多合理，没释放也就是没释放。过去了，总想着报复性补偿，是弱者。因为，你要看到，没释放的那部分成本，用到了哪里。导管对我来说消耗精力，能量，换言之，我把能量投入到这部电影上。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

能量要往下走，要越走越好。

关于，情绪，矛盾。我是这么看待的。

当军士看到军帐下的美人舞，总有情绪。这就是阶级差距的矛盾。

当李林甫和杨忠国斗争的时候，各自总有各自的力量对比。当自己打不过对方的时候，他们是有掀桌子的实力的：引入外部的力量。

最后得到的结论是：外部力量中，人民是最强的。人民代表先进生产力方向，所以要牢牢和人民站在一起，正如民主制度的探索。

世界乱起来，阶级变动概率就大。“情绪是用来影响他人的，而不是左右自己的。”这就是斗争的本质，其中力量的转变，主席的矛盾论，讲得更清楚。

回到“诗在，书在，黄鹤楼就在。”和品牌理念何其相似，文化，人的情感才是共同的。

人有两面，理性一面，感性一面。理性一面是工具性，绝对价格计算。感性一面，才是人的意义所在。理性，决定感性基础，甚至引导感性顶层。

我的遗憾是可有可无的东西，可理性不是，能表达很多很多人遗憾的诗更不是。

情绪不重要，表达情绪的能力，很重要。

对我自己当下的困境呢?高适太苦了，李白太自私，杜甫又太敏感，王维对自己到底想要啥其实没那么清楚。

最起码，要像李白高适年轻时那么强壮，要有着铁杵磨成针的决心。考研，在当下，对我来说，并没有当年的科举那么难。高考路走过一遍，李荣彬，你要的是，不要像李白那样将生命放纵在月色美酒和美人上，要像高三十五那样，哪怕需要书童帮忙读书，你也仍旧能够钻出自己的一片天。

我，要成为，最顶级的那一批人之一。如同那批人，最卓越的那批人。他们站在那，自信而笃定，那种从容，让我十分羡慕。