战场上的快乐圣诞

坂本龙一先生的大名我很早就听过，来源于朋友圈一位热爱音乐的同学，但因为我在音乐方面毫无造诣，他分享的音乐我也不听，所以对教授的了解仅限于对的上人脸和名字的程度。

看电影的契机是有人在群里分享3D压铸金属徽章的案例，我问这是啥，有喜欢摇滚的告诉我是大卫鲍伊和坂本龙一。我第一反应是——哈？音乐家也演电影啊，第二反应是——那首著名的《圣诞快乐劳伦斯先生》就是这个电影的插曲？各种buff叠满，让我这个完全不算是电影爱好者，顶多算爱用电影填充娱乐时间的人产生了兴趣。事实证明，两个顶级音乐人的出演为这个片子增色不少，有一种跨界的奇幻。大卫鲍伊的演技不算好，坂本龙一甚至可以说是差，但是这种夸张扭曲狰狞的表演法配上诡谲的音乐，加上反战电影并不常见的跳脱剧情，恰恰看到了一种战争对人类的异化。

豆瓣电影的tag打的实在太差，搞得我一开始的心理预期是同性电影，实在没往深了想，想想我真的很肤浅，以至于前半个小时都在等着禁欲系帅哥的出场，一定程度上忽视了剧情。不过除了把锅扣在我头上，我必须说该电影自身也有问题，后劲极大，前面半个小时确实让人没啥兴趣，就跟《三体1》一样，熬过一些平铺直叙，才能展现出最精彩的部分。除了爪哇岛部分的叙述，我觉得对于杰克和他弟弟的回忆插入略显生涩，但并不妨碍我这个泪点极低的人看到侏儒症的病人被欺负产生很大的愤怒。

作为一个对love这种情感相当迟钝和认识不足的人，对一见钟情这种戏码的认同和不认同都靠缘分和感觉，最开始就思考的问题是：世野井为什么会爱上杰克少校？

世野井背后所代表的是日本文化，二战中的日本士兵总带有那种压抑，似乎从小就深受民粹主义和集体主义的摧残，要求自己的行为必须忠于天皇。与北野武饰演的原中士相比，感觉世野井是一个更加深不可测的人，原中士更加粗暴，像是被爱国主义和军国主义扩张思想洗脑的愣头青，世野井的话，你不知道他是不是在某一瞬间怀疑过这种磨灭人性的顺从，但几秒过后又会自我反驳，尝试用洗脑来掩盖自己的思考。杰克则是典型的欧美人，相当重义气，也具有反叛精神，能够悼念逝去的战友，很有欧美文化里的那种hero精神。当一个一直矛盾且阴暗的人看到带着阳光味儿的人进入你的生活（还是个帅哥），爱上似乎也并不奇怪了。他俩最早的直白些的感情线应该是自杀的日本士兵，说你俩很暧昧，他会毁了你。我其实相当惊叹于旁边人对于那种隐晦气氛的感知，所以爱一个人真的很明显？惊世一吻那一块实在是很好，已经伴随着《圣诞快乐劳伦斯先生》的曲调在我脑中循环播放一天了。虽然杰克是世野井的俘虏，但当他走进日本军官的世界时，世野井已经成为了他的俘虏。原谅我吧，实在是不太会复述看到那一段的情感。世野井去割头发那一段也很好，两个人在最后的最后表达情感的方式还是那么东西方不同，杰克更加大胆，世野井颇有些中国古代谈恋爱的意思，整些身体发肤受之父母的意思。

因为电影名字提到劳伦斯先生，我一开始以为男主是劳伦斯，蠢到家了。劳伦斯作为一个推动戏份的中间人，和原中士的谈话是电影中第一个略带哲学色彩的画面。日本人有一种莫名的骄傲，似乎蔑视性命、重视精神是全世界应该做的事情，他们看不起过于自由、崇尚个人主义，不知道大和民族为什么能在短短几十年内建立起这么高大的民族自尊，或许是触底反弹，被当作附属国久了，一朝强大起来就产生些扭曲的心理。电影中的日本人讲英文实在有些搞笑和出戏，别扭的口音带着“征服者”的不熟练。就是这么两个配角让我在结尾鼻子一酸，看到原中士冲着劳伦斯最后喊圣诞快乐的时候——四年过去，身份交换，我既为军官，现也成了曾经看不起的soldier。

不知道该怎么结尾，在这里，简单地、深切地怀念坂本龙一先生。导演大岛渚用最果断的刀砍了最惨烈的菊，对日本人性的剖析是让我后知后觉的。